Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 3 (1914) · p. [Seite]

und lächerlich zu machen gesucht, damit wir nachher Ihre Ver• Kichcriin^, dalt die Entscheidung Ur. Hohns und seiner Konfratres betreffs der I)oppelkonfes8ion dem Religionkgesetz nicht entspricht,“ auf Treu und Glauben hinnehmen, ohne daß Sie dafür auch nur den Schein eines Beweises hriichtcn. Halten Sie schon hei den Präludien vergessen,!fuß ר, יד־ רב־,Tr: חזקה עי1 חב־ •זאיד ריצ־א דידקן •:•KV, so wollen wir Ihnen beweisen, daß das Gleiche für die llauptsaehe gilt.!Fortsetzung folgt) Notizen. Im diesjährigen Januarheft der Zeitschiift .Ost und West־ schreibt Herr I •r. Kppeiistein, Dozent am Herliner Rabbinersemiimr, einen Artikel über Dr. David Hoffinann, Rektor des Ruhhiticrsciniuars zu Herliu. Da heißt es 11. a : ,Die (Quellen der Tradition erschließend, behandelte er, ebenso wie der Begründer det: wissenschaftlichen Talmndforschuiig, Zacharias Krankel, die Misehna, in seiner licht vollen Abhand• lang: ,Die ־erste Misehna und die Kontroverse der Tannaim־. CtiNcres Kruchtens erweist man dem Rahhinerseminar und seinem Rektor einen schlechten Dienst, wenn man Letzteren zu Frankel, dem früheren Rektor der Rreslauer ,Schwester Anstalt“, in Parallele setzt. Krankels Mischiiu ■ Forschungen beruhen auf einem Hruch mit einer der wichtigsten dogmatischen Grundlagen' des überlieferten Judentums: auf der Leugnung des. göttlichen Krsprimgs der mündlichen Lehre. .Ja, es liegen schriftliche Aultu• rilligen, Krankels vor, die auch über seine Stellung zur schrift• liehen Thora ein seltsames Licht verbreiten. Die Toleranz, die über einen solchen Tnthestnnd hinwegzuschauen vermag und es fertig bringt, den t\pisclion ׳Vertreter der ,Rreslauer Richtung* als ,Hcgründcr der wissenschaftlichen Talmudforschung* zu feiern, ist, ebenso bedenklich, wie der Mut, zwischen Breslau und Her- 1111 analoge Beziehungen zu schaffen