Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 3 (1914) · p. [Seite]

115 führen können, sondern von solchen Möglichkeiten 11er Ver- «larliti>r11־n^r. denen .Jedermann, לן•: •ry־r ־:ן "ע־יש, ohne I nterschied iles Standes und Hanges tu gleichem Muhe ausgesctzt sind. Wenn detnnacli :* in .lotnu dir sofortigen Itezahliing des Metzgers als einer ,besonderen Hut vor ״’־■‘ ל-יטשr! sieh rühmt, so kann er dabei unmöglich an die Vermeidung eines simplen ד!יט־ iredacht haben, wie einem solchen .Jedermann ausgesetzt ist, vielmehr muli und kann sein Ausspruch nur so verstanden »erden, wie ihn Kaschi erklärt. Was sagt Kaschi!:יטא;־ :א״ לש־יע "א איד־ •טאני;:לן •ללי־ ׳ לחייי!-«ולזל-גגול. .....• riCCr-^Wrnn׳ •trtrsämntg l.fוו iii der'Ilezahiung,, wird er sagen, dal» ich ein Kauber sei, und er wird mich zum Vorbild nehmen, um gleichfalls in leichtfertiger \N eise ■ 1 niedlichkeit zu üben". Hamit ruckt Kulis Auss|»rucl1 erst in da> rechte Licht. W enn ein gewöhnlicher Mensch לאד־ ייש־יע ist, daun wird er vom Metzger nicht gleich für einen ריין: erklärt weiden. 1 •a wird sich der Metzger satten, es hat nueh /eit. wenn der Käufer ״einige Stunden später oder am folgenden Tage Ite/ahlung leistet; warum mul» er den Preis für seinen Kinkauf יא־“־.־' .so• fort* erlegen:׳' lud seihst wenn der Metzger uher die säumige Zahlung gewöhnlicher Kunden den Kopf schüttelt, so w u־■! er des• hall» aus i 11 rer säumigen 7111111111!: noch nicht die Berechtigung herleiten, selber לזלזל :::ל zu sein Anders, irauz. anders, ^eun ein Mann wie ־נ im Laden d׳*s MetzgeVs erscheint. Je Indier die ethischen Anforderungen sind, denen ein Mann wie :■ auf allen (iehieten des Lehens zu entsprechen hat, desto eher wird er auch dort in den Verdacht laxer Anschauungen’ g!• rat»•11, wo g e w ö h n I i c h 0 Menschen vor einem solchen \ erdachte geschützt sind :־ hat seinen Metzger gekannt. Kr wnöte, dal» Jenem nur eine scheinbar stichhaltige Ausrede genügen wurde, um ‘ליייזי ב;זל zu sein. Kr wulite, wenn er nur einmal säumig war!׳ in der Bezahlung, dal» dies von Jenem sofort als ein willkommener Anlall aufgegritlen werden würde, um sich in seinen eigenen (ieschaftsusancen das Verhalten eines ״grolien,.Mannes* zum Vor• Jiild zu nehmen; Wenn ein Manu wie :ר in <ieldsachoii lässig ist, dann wird es doch Niemand einem Metzger verübeln, wenn auch er es nicht so genau nimmt und dergl. mehr. Wenn :־ nun von sich rühmt, dall er bestrebt sei, durch sein Verhalten* selbst' einer