Die jüdische Frau · 1925-06-07 · 3 (7.6.1925) · p. [Seite]

für alle unendliche Muhe mul Arbeit, die I"rau Prcudcnthal zur A ertietuiii: des jüdischen Kultus aufwendet, uebiihrt ihr unser aller 1 »anK und Anerkemmnu:- „Dje. indische I rau" beabsichtigt im Kommenden Herbst eine erobere Ausstellung der . Künstlewerhestube Lrcudenthal" /u \ eranstaltcn. Anna IWate Nadel UKK TjiLMIID-lKCKHIDKN A on Manuel Schnitzet. Merlin. Dem ..Koran” und dem ..Buddha” lallt die Brandussche Acrlausbuchhandlimu zu Merlin (in ihrer Bücherreihe ..Hie Bibeln der \olker") jetzt den laue erwarteten ..B a b \ I o n i s c h e n T a I m n d” tollten. übersetzt und erläutert von Pr. Jakob b’runter. Ls handelt sich dabei um eine Auswahl: von den etwa (»<»»> Folioseiten des iinuelieuerliehcn Werkes sind hier im ganzen IM zur Bearbeitunu uclanut. von den b.l Traktaten der ..Misclma" (die mündlich überlieferte Lehre) nur 15. nebst der dazu gehörenden ..(iemara“ (Frkläruuu der Misclma). Lud /war in der Weise, dall itrundsätzlich die ersten Seiten eines jeden der 15 Traktate itewählt sind Im Verhältnis zu dem ircsamteii Talmud eine Ucrinue Auslese. die indes, wie Immer in dem Nachwort zu dems (ibb Druckseiten umfassenden, auf dünnem Papier gedruckten und sehr it»l ausitestatteten Buche saut. ..dem Uneimrew eihten. dem-es nur darauf ankommt, einen Linblick in die talmudische Dialektik zu gewinnen. vollkommen iteniiiten dürfte". L'm den schwer verständlichen tahnudischeu Text dem Laien nahe zu brimten. hat der lÜbersetzer seiner Arbeit eine neue Methode zu (iruude ueleut. Lr schickt jedem Paragraphen ein Referat voraus, worin er den Inhalt und die historischen, philologischen und .sonstigen Ziisammcnliänec des Satzes klarstellt. “Diesem Referat folitt die wörtliche Uebersetzunu. die dem nunmehr unterrichteten Leser keine besondere Schwierigkeit bereitet. Den Fachgelehrten muH es überlassen sein. Fromers Arbeit zu würdigen: liier können lediglich Beispiele «e«eben werden aus dem Inhalt des Buches, das in seiner verwirrenden Fülle von stofflich interessantem Material nachdenksamen Lesern starke Anreuunucn — zuweilen auch wunderlicher Art bietet. (i o t t betet (Wortgetreue Uebersetzunu-) Rabbi Jochanan saute im Namen des Rabbi lose: ..Woher haben wir es. dall der Meiliec. eelobt sei er. betet? Denn es ist eesaut worden (Jesaja 5(>. 7): ..Und ich will sie zu meinem heiligen Berue briiuren und sie in meinem Bethause erfreuen." Ls lieiBt nicht ..in ihrem Bethaus" sondern ..in meinem Bethaus". Daraus ist zu entnehmen, dall (iott betet." Was betet er? Rab Sutra bar Tobia säet, es saute Rah: „Fs sei der Wille von mir. dall mein I rbarmeii meinen Zorn bezwinge und dall Mein Frbarmen sich wälze über meine Besetze und dall ich mit meinen Kindern umeelte nach dem Malt des Lrbarmeus und dall ich ihretwegen innerhalb der Reclit'linie trete (von der Rechslinie mich entferne)." . . . <iibt es einen Zorn vor dem Heiligen? la. Denn es ist gelehrt worden: es heillt (Psalm 7.IJ): ..Und (iott zürnt jeden Tau.“ Wie lanue währt sein Zorn''' Liü Reua (Auucnhlick). Und wieviel ist ein Reua? Der 5s.sss. I eil einer Stunde (hierfür wird ein Bibel wort nicht heranuezoucn als Beweis) . . . Rabbi Alhin und manche sauen. Rabbi Abina saute: ..Lin Reua ist soviel, als man dies Wort ausspricht Und woher l aben wjj es. dall er ein Reua zürnt -' Denn es ist uvsaut worden (Psalm .to.o): ..Denn sein Zorn wahrt em Reua und Ichctislunu ist seine (inade " Und wenn du willst, kann ich sauen, dalt.es abueleitet werden kann von hier (Jesaja Jn.JM: ..Nerbiru dich nur ein Reua bis der Zorn v oruberueht." Weiter uelit die Debatte der Schriftuelehrten darüber, wann dieser „Reua" ist. dieser 5ssss. | Cil einer Stunde, da man Inliwe ein Zürnen zuuesteht Pa ihnen das Alte Testament hier nicht zu Hilfe kommt, lassen sie ihre Phantasie spielen: dieser „Reua" lieut in den erste» drei Stunden der Nacht, wenn der Malm auf einem Fülle stellt und sein Kamm weil! wird . . . Saute ich Phantasie0 Nun. es lieut schon ein tieferer Sinn in ihr Und etwas wie Humor, (iott nämlich erhört nur dann einen Fluch, wenn die \ ervv mischunc in dem Auucnhlick atisuesprochen wird, da der auf einem lull stellende Hahn sich so wunderlich verfärbt l ml es wird von einem Rabln berichtet, der einen Ketzer verbuchen und den kritischen Auucnhlick bei dem Halm abwarten wollte, aber uerade in dein Moment entschlief, auf den es ankam. Woraus zu foluem ist. dall (iott selbst cecen den Frevler banuher/iu ist und man niemand verfluchen dürfe. Schicklich e Spr a c h e. (Referat.) Die talmudische Aorschrift. eine ununueiiehmv Nachricht mnuliclist schonend zu iiIk rhrnucn. wird durch foluende Beispiele helcut: . Rab Kaliana heillt es in der vvortuetreucn Uchcrset/iinu war erkrankt. Die Rabhaiian 'duckten den Rabbi Jchuscluiu. den Solm des Rab Uli. hin. Sie sauten zu ihm: „(alle und untersuche, wie es ihm uelit" Tr kam hin und fand, dall seine Seele zur Ruhe cinuv.hehrt war I r /.errill sein (iev^ and und wandte die Risse nach hinten und kam weinend /unick. Sie saufSw'zu ihm. . Ist seine Seele zur Ruhe einuekehrt?" Ir antwortete ihnen; „Ich habe es nicht uesaul AAj-r tilile Rede verbreitet, ist ein Tor." Jochanan Chikokau uinu auf die Ijorfer. Als er zuru.kk.mi. sauteiP>ie zu ihm: Ist der AAei/en ueraten?" Lr antwortete ihnen: „Die («ersteist ucr.*teil." Sie sauten zu ilmr ..(idie und verkünde es den Pfeulen und I sein, denn es ist ecschrichen (I. Koniue 5, s) „(jerste und Stroh fiir Rosse und Renner." Was hatte er ihnen s.,ue» sollen? „Aoriues lalir war der Wai/cii ucr-itcn". odci : T:Uic I mseii sind ueraten." Arbeit und (int I i s j u i c h t (AAortuetreue Ueberset/unu.) I ml Rabbi Chiia saute im Namen des l la . I s ist ufollerder. welcher von seiner Arluit uemelit. als dei. welcher (iott furchtet Denn von dein (loites fnrclitiuen heillt es „Heil dem Wanne, der da furch tet den Lwiuen." (Psalm ILM > Mmceueii heillt es von dein, welcher von seiner Ai beit uemelit (Psalm |*\ *.') ..AA enn du die Arbeit deiner Hände uetne-