Der israelitische Lehrer · 1869-06-02 · 22 (2.6.1869) · p. Seite 291

291 regnng bei diesen Worten, ihr wüsstet, welches Veben Wäre dieser Mensch nid.it bin ein AnSgestoftener! — in meiner Hand in, den — „der gekört mir! D, wenn ibr da meiner Hand überliefert, so safte ick vielleicht jevt 51, Hause, in der kleinen, aller ack, so freundlichen Stube meines Bakers, mit meiner tbenre» Mutter, meinem geliebten Weibe, l>er;igen .'lindern! Alles, Alles fort! Ick — — rer, dessen Veben jo(?t ick ein» sckon einmal getödiet wäbnte durck meine. Hand, Kat mein Veben. datz nck sreunblick gestalten konnte, vergiftet: ist ein BerrälKer, ein Jute. der sick länscpen lieft, nin seinen srükere» «Glaubensgenossen webe zst tknn; Kal bas Veben meiner Mutier, meiner t^atli» und seiner Schwester ans der Teele, Kar mick ans der Heimaik oerlrieben, Kat. mir Alles geraubt, Kai mick zum Sclnnuggler gemackl! Er soll mir'» büfte», so wakr ick Mosch, k keifte! ' ,,t^nl, so wird er sterben." „Ja er wird, er »inft sterben! Aber »ickl jevl, nickl so scknell. das wäre nicht Racke genug. Sollten ick und die Bleinigen Iakrelang ,eliile» naben, und er sott nur Minule» leiden? 2i'U ick mick nickt laben an seiner Herzensgnal, an seiner Tode «angst, die er viick lansendmal Kat dulden lassen? — «Yel l, ick will bei ibui bteibm, ihm eine (A'sckickle-in's Cbr sagen, die ikiN klar mackt, was er von mir;u erwarte» Kai . . «Aelst nach Rittersburg, von i«i der Teuselssrwe und der Hannes und die Ankern. Sie sollen Kerkvmmeu, ick will 'ein'Ankläger, und sie sollen seine Rickter sein! Ick warte ans Enck, bis zur Tämmer- Nnnke, noch in lange nickt Millernackt! Jl*r könnl sckon eine Stunde »ack 'Millernackt wieder Kier sein Ter da gebt mir istckt durch: gebt!"-— „Und sollen wir Tir von der Intensran wieder koscheres Enen lnilbringen? Du gewissenkasler Schmuggler, der, obwokl recklmäftig dem! .«Balgen Versalien, dock nur „koscher" iftl?"! „Sckweigk-uud geln, mick Kungert nickl, Keule nickl. Ich erwarte Enck zur settgeselnen Stunde.' 2. H11 m f * b r. Als eie beiden «geselle» etwas emsernl waren, össnete der Tckinnggler die Tküre;n der Hütte, in der Saline sein stilles h'ebei beendigt Karte, und trat, den (sesessellen nacksckleppend, ein. Tiei'em ivaren Hände und «püfte gebunden, und, der Mund verschlossen. Iev« sak Salme, daft der «^esangene des Schmugglers der neue Brigadier des Greises war, de» sie wokl im.'iampse gesangen, gesesselt und Kierker gekrackt kauen. Er zerrte an seinen Zesseln, wie ein angebundenes Wild, allein die starke «raust Mosches — so bieft der Schmuggler—drückte ibn in die Ecke und dieser wars sich neben ikm hin1, die Angen nnverwandl seinem Scklachiopser zugewendet. >iein Vaul war veniekmbar, als das rlcöckeln des O'ereneUen und der ivogende Albem seines AeindeS „Sck'ina Israel" ') ertönte es da auf einmal anS der bintersten finstern Ecke der Hütte- Der Brigadier in seine» iresseln zuckle und wie von einer Rätter gebissen, spraizg Mosche enn'evt in -die Höbe: „Sck'ina Israel, wer'ruft kier Lck'ina Israel?" „Ick, ein Jude, Tt'ie Du," sprach Saline »äkern'etend. „WaS suchst du kier, waS käst du kier zu schaffen, wer bist du?" „Ick bin ans ekrlickeren Wege» kierkergekomine»,-als Du. Ich war ans der Höbe, mit meiner Waars Kaustrend. Als ick ans dem Rückwege im Walde das Sckieften körte, wäkrend ick kur; vorl>er^ die "örenzwäckrer in de» Wald eintreten sak, da wnftle ick. daft es zum .'iamps gekommen, und ick stickte Kier Scknv »ür die Rackt.' ..So gek' wieder: Du käst kier nickrs;n suchen, nichts zu schassen- Ick tkue Tir izickrs. st^ek. - „<^eken? RickiS zu suchen, nichts zn schassen? Ick sollte geke», wäkrend ein Ielmdi in solcher «sesellickasl ist, ln solchem Bunde mit dem Soion *), nah’ daran ein Miseadi3; zn werden und ick soll get>en, okne mazil nest-sch 1 zn fein?" .Was gekt das Tick, an: bist Tu mein Eres?3) Ick werde tein Rozeack; wenn der stirbt, io stirbl er mit Reckst. Soll ick mick umbringen lassen von meinen ,'ianieraden, um dieses Meschnnimed, h dieses Blutvnndes Willen, der mein Alles — 0 hH'it, mein Alles, genommen, der seine Sckwester. meine Mutter und «Aitu» gelödtel! 0, meine (Gattin, meine kerzige t^olde!' „Tn sprichst den kockkeiligen Namen h'vlles und Teiner Vieben ans in derselben Minute, wo Tn Dick zn morden ansckickest? Tn, sein Ankläger, willst auch sein Rickter sein?" . Ick kann nickt anders." „Warum kannst Tn nickl anders?" ‘ „Tas gebt Tick nichts an; gek!'' j „Ick gebe nickt, und solltest Tn anck istack Deinen Trieftge'ellen überliefern; ick bleibe. Enlwedetr uns Beide oder keinen- Stehn nickt: wer eine Seele rettet aus Israel, der Kat Alle errettet? Und Dn bist dem Untergänge nake: Du bist vielleimt lein sck'leckler, aber ein nnglücklicker Man», ich will, ick mnft Tick retten vor dem .gewissen Untergänge kier oder dort — »nd Tein Untergang inüftse folgen der nngekeneren Tkat, so wakr es einen gereckte» Rickter gibt. Du und Deine Rotte, Ikr könnt die Rickter nickt sein dieses, wen» auck nock so Berrvorsenen; überlaftr Um der göttlichen «Yereckligkeil; Ibr könnt nur seine Mörder werden. Ick gebe nickt, ick lasse Dick nickt, bis Dn mit mir gebst. Ick darf nickt, und wenn es anck meist Tod wärre." Moscke schwieg lange. In sick versunken saft er da, immer den Blick ans das Auge deS-Brigadier gerichtet. >) Lore Israel, der Anfang der Lekenntnibworte der Juden. *) Satan. 3) Mörder. *) Lebensretter, i) Bürge. h ttetallster Jude.