Der israelitische Lehrer · 1868-04-29 · 19 (29.4.1868) · p. [Seite]

Zeitschrift für die sicffim wen v\;ttoip des l-5ra:ürif fj:a &grertaic$. ilnjnn für den Verein „Ad)äma“. v . iil 19. Mainz, i)iiii i8iKs. 8. Jahrgang. W chrnilich 1 'MiunmtT. ^iciteljä^vU.Ii.a- '4 oiUMt.'lit' i: '5 17 jck >I r.r. N : r n:i:tv ■ o i .1. ir. i,i> i >» jithrlich I fl. 2t fr. — 2t Lgr. uud dril Bckr>-i b.’-ji 'Kort»'* "4a',r,>,.": ui l 3.jr. Li.- ti.2il-.il.'. il.ft.U-.iigc.t..ii-.-Ijm-.vi alfe ^Jo'tämtfr u-.i) ä i i io;!9lim^ci; un. Piüfungövelicht über die Tglnuid-Thora-Schute zu Lanpheim a>.n Sabbat Wajisrüsch. V. Trbcth a. m. 5W.. 4, Januar Ifiüt'. Am Schawuoth sind ausgetrelen 11 Schiller, di-., einen vierjährigen Eursus chirchqeniachl; dag« gen «raten J2 wieder aiu; die Schul, rzah! betrug 36; dwonsi'd aber mnien im Sckilljahre!> ausgetreten und somit eine Ober!lasse fast gar nicht mebr vorhanden un.' es wäre wü, schenswerth gewesen, dag diese Schüler noch an der Prüfung batten Autheil ,lehnen können. Unten ichtszeil 5 bis 6 Stunden wöchentlich. Ter Zwack - es Talmud-Tbora-Unterrill ts ist: Hebung der religiösen E> kein tniß Kennntniß des Judenthums, seiner Geschänc, 'einer Erdeu ung . Ensstl rni'g in die religiösen,)nichtbil lischen" traditionellen Schrisien. Tie Sckülcr besuchen vier I hre diesen Unterricht, und es ist deis-lbe ans eine» nie, jährigen Cursus angele.it. Im ersten I hre werden die Eiillr-renden in die Elemente des hebr. Unte.richts eingefübri; Leien von uiitn» klilten rabbiniichen Leseftucken, Ü bersetzen inl Pentateuch, Anfang in. der Gramm tik. Das Anstunen. nur int älteren Schülern d.n Unteiricht zu betreiben, ist unausführbar, denn dann n üften ja die jüngeren Schaler jede» Unterricht entbel.render Lebrer hat den Merieiugctietcnen seine besondeie Sorgfalt zuzuwende». Um den vorgesitzten Zweck m erreichen, wird gelehrt: - " _ Geschichte des Indenchh um s, besonders die Ei tschi ng der Tradition, ihre Fortbildung und ihre Schriften. He bräische S o r ache, symhenscher und ana-! lytischer ^prachoyl-r-.ichl; d >rchge!i0!»»ien worden die jParadigmen d-s.Haupr undZeitiuots;Expouiren mit anallst scher, Spachabange» im Pentateuch, der c»rsylisch d.irchgenoaim n wird. Aöomög! ch wird der übochrnabschuilt übersetzt, was meistens i» der Schule geschieht, wie überhauvt der Talmud-Thora. Unterricht in der Schule 'eine P sibar. Zum Peni-'t uch wird »in der oversten Abtheilung - mankt.mal. o c >t der Inhalt des Stoffes der Jugend zugänglich ist, der Eoiimeinar Pasch, gelesen. Aus der rabbnische» Literatur ird gelehrt: P rke Abo h; gewöhnlich >n, Somm rhalhj ,hr. Der e^hjsche Inhalt derselbe» macht sie besonders für den Jaae,'di'.»ierricht emviehensw-rtl,; auch läßt uch an d. melde» die ff dff-üe Geschichie jener Priode crlaut-rn.! Im Sommerhalbj'.hr waida» die znei ersten Ka- ' pitel Perek 1 u. 2 mit 40 P-sschnoth durchmnoiiinien. Aus der Äischna wurde» churchgeuoiumen: Trakiat Berachot weae» seines liturgischen Inhalts. ES siid ll Kapit l mit 5,7 Mischiiolh-Paragraphen. I In d eiein Jahre werden durchgeiiommeii: ' Aus Keller ,na»oll ül'er die Feste ivurden durchgenommen die Traktate: Joma ooni Penrhnungsfcst 7. Kapitel Pcrokim mit 55 Mi'chn. Paagr. Sui'k;: vom Laubhütteiifest , : . v 53 Misst n. Par.mr. lioscii ii»8, ii-ena vom ujahr 4. . 33 Misch».-Paraor. Es rimsasien diese -1 Traktate 25 Kapitel mit 1 öS Mischuuh Pabagraphen. Es ist selbstverständlich, das: dieser Stoff nicht in einem Iah>e bewältigt werden kann und ans vi>r Jibre vertheilt werden muß. Tie Festtrakiate werden gewöhnlich vor der betreffenden Festzeit durchgenommen. l.