Der israelitische Lehrer · 1864-03-24 · 12 (24.3.1864) · p. [Seite]

I iE-:.'*. »Ptlifc *;m«. Lterteljährlichrr Sfconnnocntepreis J SHr. 27 fr. Bei 'rankirrer Zusendung unter Lreuzdand jäbrliib 2 ft. 12 kr. veiieUongen ncl-men «Ile Postämter rind Bukdbandtonz'n nn. D e r Jsrslelitjsclle -L^rgan für'die Lchukc, dte. Familie und das Gemeindeleben des Iudenthnms. Herausgegeben von I. KUügenftein, Ignaz Lehmann und A. Treu. vlniend.mgcn entweder direkt an den verant» wörtlichen ftkedakteur oder an die Berlagshandiung. X» IS Mainz, den 24. März 1864. (Vierter Jahrgang.,;3nm Purimfeste. ,in eiium Kreise junger freund«! »vrqelrag.n von s! j K. Grtinblatt. Willkommen, du lichter Fr'ibeitslag?lus finster grellenden Nächten! — Sing's feurig mein Lied, Wie Der sich der'eth; Der Juda suchte zu knechten. f . Die Waffen sird unf.r ftiüstreug nicht mebr Die schreckliche' mo drndc» Waffen; Das liebende': 8vrt Die Herzen durchbohrt; Em Gsttesreich wollen wir schassen. Wenn Alles mit Tod und Berber' en spielt — Wir bau'» Barrikaden der Liede Wir kämpfen mit ibr; — Wir siegen mit ibr Heil! Heil Di^! Du Sonne d.r Liebe. Es läßt sich beugen die Freiheit zlpar. Doch ninitner lägt sie n§> brechen. , Und Juda ist frei. Sein Genius treu; Die Knecht ng wird immer er rächen. Der Löwe Juda's, tin adöllte er. Dock blieb es beim dumpfen G-ollen. Wann steht er auf, ■ ' Zum reißenden Laus, , Dem Feinde Entgeltung,)» zollen? — Nock ist es nicht Zet. Um irdisches Gut «Erträgt er viel Unbill und Härle; Um Reickthum und Macht Um schwindende Pracht Grill Juda neck nie,' als zum Schwerte. Da aber des F'indes Streben ging, Zrr tilgen Israels Glauben: Ha! brüllte der Leu M t Wutbgeschrei Wer will den Glauben mir raubeil? Ta sucht er bervor die Waffen, sein Schwerd Will rächen die FreibeitS - Schändung. - Si< träbnten ihn todt,! Verkümmert in Noth Die Feinde; in arger Verblendung. Noch lebt der Haman. Judas Feind Treibt heut' noch sein finsteres Walten. Seid »üchter« und wach!! ' Die Fesseln zerbrach Nur der Muth; Laßt ihn nicht erkalten! Rel^gionsgeschichte. (Fortsetzung.) I I. Wie soll her Unterricht in der Religionsgeschichte erthrilt werden? * Die Ansichten über Wertst,Undßjtrfd eines Unterricht» gegenständes sind van maßgebendem Einfluß aut die Gestaltung desselben und auf die leitenden Grundsätze, die den Lehrer beseelen müssest, 'oll sein Unterricht Charatter haben und charakterbildend Nein. Nur das volle Bewußtsein über Werth, Zweck und Ziel riiie« jeden Unterrichtsgegenstandes macht den Lehrer zum Lehrer im vollen Sinne des Wortes. Wer unterricht't. ohne zu wisien: warum das, und'nichts Anderes, io und nicht anderst, der kann wohl abrichten, aber nicht unterrichten. Dem Wesen un eres Unterrichtsgegenstandes entspricht mir die akroamatische Fonn; Der Lehrer trägt die Geschichte vor! Ader es wäre ein Jcrthum, wenn man glauben wollte, die rein akrüamatische Form bedinge weniger die ganze,methodische Krgft des Lehrers als die katecketischentwictelnde. Unser Unterricht ist werthlos, wenn wir wähnen, die Beschaffenheit unseres Vortrags an und für sich sei gleichgültig ünd uns genügen laffen, wenn es uns nur gelungen ist, eine Reihe von Thatiachen, Zahlen und Namen, — die wir im besten Falle in einige salbungsvolle Redensarten einschachteln, — dem Gedächtnisse des Schülereinzuprägen. Mit Nichten! Es möchte für einen großen Theil unserer Hochgelehrten, welche irgend eine historische Thatsache, ein Datum oder eine Jahreszahl u. s. w. aus . einer Menge alter und neuer Schriften, mit Evidenz eruirl ten, als sicher und ausgemacht gelten, daß ihre Thätigkeit ungleich schwieriger, ihre Wirksamkeit für das gemeine Wohl