Joseph · 1879-10-30 · 20 (30.10.1879) · p. Seite 320

. 318 2. " folgung«geiste. alt Vermittler austrtten. Er verschaffte den Christen da« nach seiner Ansicht ihnen gebührende Borrecht über die Juden. Im Jahre I2»i7 wurden die Juden aus einer zu Wien abgehaltenen Kirchenversammlung aus ihre alte, kennbare Tracht zurüekgewiesen. Ter Umgang mit den Christen, besonder« jede« Glauben«gesprach mit ihnen, sowie Zusammenkünfte an öffentlichen Orten, wurden untersagt. Ferner wurden die Juden von allen Christenämtern entfernt, ihnen der Verkauf aller Eßwaaren verboten und die Darreichung ärztlicher Hilfe an Christen strenge untersagt. Endlich wurden auch den Juden von den Christen entfernte Wohnungen angewiesen; ihre Synagogen auf eine herab^ gesetzt und ihnen eingrscharft, bei Prozessionen sich in ihren Häusern zu halten. Dagegen erhielten sie in Wien selbst eine eigene Juden st ad t. Tie Juden waren unter diesen Verhältnissen nicht glücklich und al« Kaiser Rudolph I. und dessen Sohn 127« sie noch weiter einschränken wollte, versuchten sie da« schwere Joch abzuschütteln. Die» gelang natürlich nicht. Welcher Art dieser Versuch war. ist unbekannt, aber eine bald darauf au-gebrochene, offene Verfolgung mag wohl der Bewei« dafür sein. Diese Judenverfolgung hatte aber, wie ein Mönch selbst erzählt einen ganz andern Grund. Die Juden sollen nämlich durch einen Bauern sich eine Hostie verschafft und damit Mißbrauch getrieben haben. Jung und Alt lies natürlich herbei um die «chandthat zu rächen.' Schon machte man sich bereit, da« betreffende Hau« nicht allein, sondern alle Judenhüuser Wien« zu stürmen und ihre Bewohner zu ermorden, al« Herzog Rudolph, der Sanstmüthig« herbeieilte. Seine Gegenwart gebot dem Ausstaudt sofort Ruhe; er befahl indessen die Veranlassung strenge zu untersuchen. , Dorrte-»», sol,«. polnische Men. Alle Abneigung, welche die Jahrhunderte lang bestehenden Bor uriheile gegen die Juden gebildet, trifft verdoppelt die armen polnischen Glnudentbrüder. Nicht nur der Ehrist wendet sich verächtlich von dem .polnische» Juden" ab, sondern ein großer Lheil der Jude» selbst denkt auch geringschätzend von ,hm. Ja «ä giebt