Herzl-Bund-Blätter · 1914-04-01 · 16 (Apri 1914) · p. [Seite]

112 einer Blutsirage, der Rasecolrage, wollen sie natürlich nichts wissen und hören. Hier aber liegt der Schwerpunkt Weil der Jude kein Germane, sondern weil er Semit ist, gehört er nicht in den Wandervogel Die Wcllantchauung der Semiten ist giundverschieden von dei unsrigen. Die Religion, nicht Konfession, der alten Deutschen war eine Waldreligion und ist es bis auf den heutigen Tag geblieben, auch der Wandervogel ist ohne Waldessehnen nicht möglich. Ganz anders der Jude, von ihnen gilt was Franz LiBt schreibt: .die Juden, die immer ptofitieren wollen, haben sich nie mit dem Ackerbau begnügt. Die Vorteile, die er gewahrt, sind ihnen zu langsam, zu mühsam, zu mlBig — 2 oder!•/,! Das Volk Gottes muß 200 ja 400°/0 erhalten, um einem kritischen Moment Front bieten zu können und noch Cenügend Metall zu besitzen zur Täuschung der Beraubten," soweit Franz ißt. Ich mOchte hinzufügen, daß ein Volk, welches den Ackerbau nicht liebt, in seinem Innern der Natur abhold ist. Hierzu ein Wort von einem Juden (Karl Marx): „Suchen wir das Geheimnis des Juden nicht in seiner Religion, sondern suchen w,ir das Geheimnis der Religion im wirklichen Juden. Welches ist der weltliche Orund des Judentums? — Das praktische Bedürfnis, der Eigennutz. Welches ist der weltliche Kultus des Juden? — Der Schacher. — Welches ist ihr wirklicher Gott? — Das Geld." Soweit ein Jude Ober seine eigenen Rasseninstinkte. Nun mochte ich alle .nüchternen Denkenden" bitten, sich mit einiger Phantasie die Zukunft des Wandervogels auszumalen, wenn den Juden der Eintritt gewlhrt wird. Die Juden werden, obschon nur etwa 1% unseres Volkes, sicher 10% des Wandervogels ausmachen; denn wie im Aerzte und Anwaltstand, wie auf der Bühne und im politischen Leben, so wird sich auch hier das Judentum stark herandringen, da sie sich keine Gelegenheit nehmen lassen, die Vormundschalt Ober unser gutmütiges Volk zu ergreifen. Die Art und Weise, wie der heranwachsende, der in seinen Instinkten erwachende Jude sich kleidet, über Eindrücke sich ausspricht, im Verkehr mit dem andern Geschlecht sich benimmt, ist der deutschen Jugend zuwider, stODt uns ab, ja, verletzt uns manchesmal. Wenn Du feststellst, dsO in der Schrift .der Wandervogel deutsch" sich Pharisäertum breit macht, so hast Du da nicht ganz unrecht; dann nichts ist widerlicher und verletzender als Ueberhebung. Es kann keiner leugnen, daß nicht alle Deutschen rechtschaffen und vorbildlich leben, mancher könnte da von anderen, sogar von einigen wenigen Juden, lernen, und nicht von jedem Deutschen gilt das Wort Fichte's, das: Deutscher sein und Charakter haben eins sind. Aber, und das lege ich Dir ganz besonders ans Herz, mir sind die Pehler meines Volkes lieber, als die Vorzüge der Fremden. Und wenn je die breite Volksmasse der Deutschen geistig, seelisch und sittlich gehoben werden kann, so kann es nur, nur durch Deutsche geschehen, das lehrt uns auch unsere deutsche Geschichte. Hier soll und muß der Wandervogel noch ganz anders arbeiten. Auch bist Du Dir wohl Deiner Handlung kaum bewußt, wenn Du Deinen Volksgenossen den berechtigten Kampf gegen das Judentum dadurch erschwerst, daß Du ihn gewissermaßen mit einem einzigen Wort (Pharisäertum) verächtlich und lacherlich machen willst. Du weißt wohl nicht, daß die Llcherlichmachung eine jüdische Kamplesweise ist. Wenn Du meinst, daß im Wandetvogel diese Präge mit Anstand gelost werden soll, so kannst Du doch nur meinen, daß man von Pall zu Fall die Aufnahme eines Juden oder einer Jüdin prüfen mOge. Doch auch hierin muß ich widersprechen, bedenke doch, daß keiner so weit Menschenkenner ist, um bei einem jüdischen Kinde einen deutschen Charakter, der noch kommen und sich auch bewahren soll, vorhersagen zu k0nr.cn. Sind aber erst Juden im Wsndervogel an leitender Stelle, so kannst Du die Aufnahme von unerwünschten Juden nicht mehr verhindern. Ob aber in einem solchen Bund der Zutug deutscher Kinder, unter denen heute ein neues Raaaenemplinden zu keimen scheint, stattfinden wird, bczwcille ich sehr. Von dem