Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden · 1936-12-01 · 23 (1.12.1936) · p. [Seite]

Seite 10 Nr. 22 SemetndeLlatt bir Asraeltttsche» Relifltoalfltweinbe Dresden Haschomer-Hazair veranstaltet anläßlich seines 5 jährigen Bestehens am Donnerstag, den 3. Dezember 1936, 2015, in den Räumen Moritzstraße l,b eine Kundgebung. Es spricht Erwin Vogel, Sand (Palästina) über »Unser Werl und unser Weg in Erez Israel* und Bernhard Zucker über »Elternhaus - Bund, Gegensätze?" Agudas Roschim e. V., Jüdische Frauenvereinigung, Dresden Wir weisen schon heute daraufhin, daß der Frauenverein »Agudas Roschim" am 31. Dezember d. 3. im Gesellschaftshaus, Blumenstraße ein Wohltättgkeitskeitsfest anläßlich des 20 jährigen Bestehens veranstaltet. Wir bitten um rege Beteiligung unserer Gönner und' Freunde, um den Abend recht erfolgreich zu gestalten, da der Reinertrag ausschließlich wohltätigen Zwecken zufließt. Unsere Bereinigung verfolgt den Zweck, arme und kranke jüdische Frauen und Mädchen in jeder Weise zu unterstützen, und wir bitten gleichzeiflg an dieser Stelle um Überweisung von Spenden, da infolge der überall herrschenden Rot die an uns gestellten Anforderungen täglich wachsen, die zu erfüllen ein selbstverständliches Gebot der Zeit ist. Freundlichst zugedachte Spenden erbitten wir auf unser Bankkonto bei S. Mattersdorf, Dresden. Hermanns & Froitzheim Herren-Mode-Artikel Seestraße 7 — Ruf 18 765 2-Zimmerwohuung eventuell 2 große, leere, sonnige Räume in komfort Haushalt, als Untermieter, zu mieten gesucht. 'Ausführl. Preisangebote erbeten unter Chiffre 900 an die Geschäftsstelle des Gemeindeblattes, Zeughausstr. 3 Buch-esprechutisen »Der Morgen", Monatsschrift der deutschen Juden, philo-verlag, Berlin w 15. Jahrgang 12, Heft 7. Jahresabonnement UM 12.-. Linzelhest ROT 1.-. Mit seiner Gktober-Nummer begibt fich der »Morgen» aus der lebensferneren Welt der Literatur, der das vorige Heft gewidmet war. roieder mitten hinein in aktuellst« Tages fragen. Ls stellt die Politik in den Mittelpunkt seiner Betrachtungen. 3n der gewohnten Gründlichkeit und Vielseitigkeit wird dieses Thema abgewandelt, ven lebendig bewegten Grundakkord schlügt Joachim Prinz an in seinem Rufsatz: .Grundzüge jüdischer polittk». Rus einer klaren Fragestellung und einer eindrucksvollen historischen Schau kommt er zu der Folgerung, daß die jüdische polittk fich abseits von Jdeologifierung und INystifizierung im Hellen Raum der nattonalen Notwendigkeiten zu vollziehen Hab«. Ruf dies« temperamentvoll vorgettagene These erwidert Ignaz Mar,bäum tn einem Rufsatz: .Nichtpolitisches Judentum — unpolitisches Judentum — politisiertes Judentum». Im Namen der nichtpolitischen jüdischen Glaubenexistenz stellt er fich jeder politifterung entgegen und wehrt fich gegen die prinz'schen Forderungen, in denen fich ihm ein tragischer Irrweg anzeigt, ver Leitarttkel sucht die .polittk im Judentum» so «inzuordnen, daß fie zwischen der nurpolittschen Verherrlichung und der theologischen Verneinung den <Vrt einer harten, nüchternen Notwendigkeit einnimmt, deren Rang im jüdischen Bewutztsein nicht unteraber ganz gewiß nicht überschätzt werden darf. Vas Thema .Politik» klingt auch im Besprechungsteil noch öfters an, vor allem in der gründlichen Ruseinandersetzung, di« Hans Joachim Schoeps mit dem von IizschaK Fritz Vaer in der Schocken-Vücherei herausgegebenen Bändchen .Galut» vornimmt. Vas schöngeistig« Gegengewicht halten mit viel Erfolg .Baumlieder» von Gina Gärtler und der Beginn einer Novell« .Die Stadt» von Heinz 8 « r g g r ü n. In ihr wird das erregend« Geschick eines Menschen geschildert, das man mit Spannung miterlebt; fast unmerklich und doch zwingend tut sich dahinter «in 'ttefer Symbolgehalt auf. Line reizvolle Studie von Lhamilla Raul, .vergson und der Baal-Schem» schildert unbewußte Zusammenhänge zwischen dem Denker des Gstens und dem des Westens. Max Grunwald deutet di« Sitte »Palästina-Lrde» ins Grab zu legen, aus dem alten Schrifttum und aus vergleichswriser Heranziehung ähnlicher Beispiele, di« er bei anderen Gemeinschaften gefunden hat. Lin Besprechungsteil, bunt und reichhaltig wie immer, vollendet das Heft, das wieder einmal in glücklichster weise ins Schwarze trifft: ftei von Vorurteilen und mit einer Leidenschaft, die nur der Sache Gilt, spricht es sein gehaltvolles Wort zur Gestaltung der jüdischen gegenwart. Preisliste Rr. 3 Gülstg ab: 20. September 1936. Rame der Zeitschrift: der Israelitischen Religionsgemeinde zu Dresden Satzspiegel für den Anzeigen^ 262 mm hoch und 186 mm breit V, Seite umfaßt 1048 Millimeterzeile" Sürzrigknteil . £ — : 1 Sehr "V W M XtlNtil 1 j H Grundpreis«: 22 46 j 4 230.56 55 92 2 Ermäßigte Grundpreise: «6 | 92 mm mm ** l u Anzeigen vom Fürsorge- und Sozialamt der Gemeinde, Stellengesuche, llnterrichtsanzeigen Kleine einspaltige Anzeigen, Zimmervermietung, Arztanzeigen Anzeigei» von gemeinnützigen Instituten und Vereinen, soweit fle nicht der Wirtschastswerbung dienen Familienanzeigen Bäder- und Hotelanzeigen 16 Erscheinungsort: Dresden Verlag: Israelitische Religionsgemeinde Dresden # Anzeigenverwaltung: Jac. Sternlicht, Dresden A19, Stübel-Allee 35 Fernruf: 34185 Erscheinungsweise: 14-tägig Anzeigenschluß: jeweils 4 Tage vor Erscheinen Rachlässe: 14 16 32 35 32 a) Malstaffel I für mehrmalige Veröffentlichungen in einheitlicher Größe bei minbestenS3 Aufnahmen 3 v. 0 b) Mengenstaffel A für Millimeterabschlüffe von mindestens 500 Millimeterzellen 3 v. H. 0 , 6 » 50.0. 1000 5 V. 0. 0 » 12 » 100.0. 2000 10 V. 0. 0 . 24 » 150.0. 5000 0 15 V. 0. 0 » 52 » 200.0. 8000 0 20 V. 0. Beilagen: Preis für je 1000 Beilagen RM16. - einschl. Postgebühr. Zahl der erforderlichen Beilagen: Entsprechend der Auflage Grundßhrist: im Anzeigenteil: Ronpareille im Texttetl: Borgis Vmckverfahren: Buchdruck Matern können verwendet werden Autotypien können bis zu 50 Linien pro qcm verwendet werden Zahlungsbedingungen: Allgemeine Zahlungsfrist; 30 Tage nach Rechnungserhalt Rachläffe für vorzeitige Zahlung: 8 Tage nach Rechnungserhalt — l v. H. bet Vorauszahlung — 2 » Platzaufßhlag (nach vorheriger Deretnbamng): für textanschließenbe Anzeigen io v. H.