Mannheim
Compact Memory

Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden · 1928-04-30 · 12 (30.4.1928) · p. [Seite]

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden
Volume
3 (1927-1928)
Issue
12 (30.4.1928)
Date
1928-04-30
Page
[Seite] (sequence 16)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
90% known words query
IRI
…/4892693-5447358-5769827--0773-4893401
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

Seite 16 Gemeindeblatt der Israelitischen ReligionS harf — mächtig geweitet, ne haben zugleich für das geschichtliche Urteil neue Afpekre geschaffen. Tie enzyklopädische Bewältigung die'er Aufgabe kann nicht anders verfahren, wie durch den' Weg einer objektiven Berichterstattung einen klaren Einblick in dic'e LehensvroHleme zu bieten. 2xe hat sich jedes Werturteils, das ihre Gegenstände aus der Sphäre der erkenntnisinäizigen Darlegung in diejenige der Politik und des Meinungsstreits verpflanzen könnte, zu enthalten. Aber ne m»iz. wenn der Hatlch lebendiger Gegenwärtigkeit in ihr weben soll, durch den Grad der Beachtung, die ne dem werdenden Judentum schenkt, zeigen, das; auch in der wissenschaftlichen .Ergründung das Echo des wirklichen Lebens hallt, Ihr konnni 'o eine höchst vraktiiche Ausgabe zu. Indem ne in nin'a'sender Weise zu sagen hat. was in und wie es in. bat '-,e in der Bewährung reiner Sachlichkeit eine befriedende Wirkung die dem heutigen jüdischen Meinungsbetrieb nur nun Borteit gereichen kann. Was aber in Judentum im Zinne des von dem Werk beschriebenen und auch tatsächlich zu beschreibenden Kreises? Alle inleressginen Erlebnisse und Leistungen, individuelle wie kollektivische. die 'Juden als Juden erfahren und vollbracht haben-, ihr Geist und ihr Zchickial. wie ne sich an den Geiamtnnd an den bedeutungsvollen Einzelverfönlichkeiten darstelll: elenw der Anteil jüdisch geborener Menschen einschließlich der Avonaien am außerjüdischen Kulturleben. Indem io dem Eharakter des geschichtlichen wie des gegenwärtigen Judentums entsvrechend sein Totalgehalt sich zugleich in der Aülle der Beziehungen — sachlich-ideeller wie personaler — darlegt, müssen - naturgemäß alle möglichen Kulturgebiete eine mehr oder weniger ausführliche Behandlung erfahren. Tie Enznklovädie wird fo der Zviegcl jenes ungeheuren Reichtums an Beziehungen, in dem die Lebensericheinuifg des Judentums sich in der Wirklichkeit entfaltet. Und das scheint uns Her Punkt zu fein, ivo sowohl an die technische wie an die systematisch wissenschaftliche Ausgestaltung der höchste Anspruch gestellt ^wird. ... J Es 'ei hier, um eine Borilellung zu geben, auf die an Umfang bedeuleiidfte und auch aualitativ in vorderster Reihe siebende Abhandlung von W. Keller ilber Agadische L i t e r a r u r aufmerksam gemacht. Diese Monographie fügt -Nh einer Arbeit von A. M a r m o r fl e i n än. die den Begriff und die Arten der Agada. sowie ihre Ztelluhg in der jüdischen und christlichen Literatur beleuchtet. .Heller bringt neben der historischen Gliederung und der lichtvollen Beschreibung dieses überaus verwickelten und undurchsichtigen Zchrifttums überall höchü interessante Terrvroben und gestaltet fo feinen Artikel zemeinde Dresden Nr. 12 zu einer wirklich anschaulichen, für den Kenner wie für den »ach Orientier! „,g Verfangenden gleich nützlichen Arbeit, deren Rahmen weit genug ist. um anderen! kleineren das persönliche uns sachliche Detail enthaltenden Artikeln sozufagen den litrrariiehen Ort zu bieten. Ebenso interessant auf einem'ganz andren Gebiete ist die von mehreren Persäuern bearbeitete Mönographie über Abgaben und Zteuern, die den Versuch unternimmt, von der biblischen Urzeit, vom alt israelitischen Ztaatswesen an über Mittelalter und Neuzeit, i her die Zondersteuern. denen die Juden in den verschieden tcn Ländern unterlagen, einen genauen Bericht zu geben. Die Redakt on. an deren Tpitze Jakob K l a tz k i n und I E l b o g e n nehen. und zu der Männer wie B. Jacob. Dortmund: M cbael Guttmann. Breslau; H. Torczyner und! Gotthold Weil gehören, läßt durch ihre Zusammensetzung er- -kennen, daß dc s Werk von keiner anderen Tendenz geleitet i ivird wie von derjenigen, unter Ausschaltung jeden Person- Midie,, und Pa stcistandpunktes ein treues Bild von dem zu - geben, was Judentum gewesen ist und was es heute bedeutet. Die Ausstattung. die der Verlag Eschkol dem Werke gibt, ist > in jeder Hinsicht ausgezeichnet, man möchte sagen, sowohl nach ' her positiven < feite hin. was das Buchtechnische und das beigegebene Illustrations-Material anlangt, wie nach der negativen. sofern siteng vermieden wird, mit allzu vielen Bildern ' zu prunken. r)er'wissenschaftlichen Abfickt des Werkes entspricht fein Z>il. Er in jedem Gebildeten verständlich und jede unsachliche in Lob oder Tadel sich er» vermeidet dab, i gehende Zvrache Der acht Jahre Zeitraum für die Fertigstellung des Ganzen ist auf nneuen: und die Auskunft, die das Geleitwort über die materielle Vorbereitung und über die finanziellen Förderer des Unternehmens gibt, macht die Einlösung des Versprechens (eroife. Dieter erit< Aber wir glau was die Bearh in Beziehung des großen Pia Generation, fi in. gibt sich eigenen Geistcjs > sifeschichtc der I denkende Ein! fortfetzt, deren Band bedeutet nun gewiß erst einen Anfang, ten. urteilen zu dürfen, daß sich in ihm. sowohl «itung der einzelnen Artikel anlangt als auch auf den wnematischen Zinn, den die Erfüllung nes verlangt, das Gelingen ankündjgt. Eine r die das Judentum wieder lebendig geworden r nüchtern Rechenschaft über den Gehalt ihres s in allen seinen Ausstrahlungen wie über die Jahrtausend?. die ihn geformt hat. Das ist bei sich selbst, die zugleich die Entwicklung Produkt dieser Geist ist. kchr (T * W einhandlung ' Weinstuben Tiedemann ,& Grahl Seestraßc S Jf . afa vwwfaSMtfifÜMfl mrmPK fakitWUU fifwcMtoMnCt Kottm Tapeten-Spezialhaus Fl*8HZ SClllOtG Waisenhausstr. 36, gÄ. Tapeten in jeder Ausführung o Zurückgesetzte Sachen billigst! 012348234853234823485353532323015353232353484853232348532353480002010248230000022353232353232348234823 6279999999999979999999999999999999999999999999999999

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.