Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden · 1927-10-28 · 6 (28.10.1927) · p. [Seite]

Nr . 6 Seite 9 Kem eindeblatt der Israelitischen ReligionKg emeinbe Dresden Das ostjüdische Sprichwort sagt: Rojsch-chajdesch Elül geht aweg, ün a baal-butz, bleibt a baal-bust. (Ter Ernst der Zeit vergeht, und die Welt nimmt ihren gewöhnlichen Lauf.) Rojsch-chojdesch Elül zitert afilü (sogar) a fisch in »vasser. Far t'kiojtz Hot der chascn n'Njütz (Reinheit). (Vor dem Schofarhlasen wird ein rituelles Bad genommen.) Baitn a Gliche af a Itinp. erste Ssliches dar men varklopen a flocken zi der Hühnchen, (nährt) men di kapuru. ün ercw kapnrojis (oder: auf erew joim- Zi di Ssitteh. Er soll san ma Kahurc A ganz jnhr hodowet jojm-kipür fliht si aweg. Ich darf dich Huben auf kipür). Er teig auf zehn tisjatzi (1000) ttaporo's (jüdisch-hebräischrussisch. ähnlich: Gut Schc bbeS, Madame, deutfch-hebräischfranzösisch). Er soll gehn a jtapore far sein mindesten Nagel. Jojm-kipür in ojnejst, ii auch m' chapejr awojnojst. (T. h. am Bersöhnungstage werken die Sünden veraeoen. felvft wenn man durch eine ^wnnjgslage, z. B. Krankheit, verhinocrt ist. diesen Tag nach Vorschrift in Kasten und Büste zst verbringen.) i Fun Pol maaminim schc hu (von allen Sorten — Minim, Wortspiel). Amiesse Goje al Hgkol. (Parodie aus den bekannten Piut: Hamistgoe al hakaul.)! Jmrü lejhlojhiml chotsch schrei zü der »vand! (Ausruf der Verzweiflung, wenn alle Mittel versagend Soke (Laubhütte) schedoje guwoa meiesrim in»» pjule (höher als 20 Ellen ist rituell unbrauchbar). Psule (Jungfer) schehoje guwoa meieSrim schunu (älter als 20 Jahr) soke (Hündin). I Lulew (Palmzweig) aetchokelt, um jauze zu sein (sorinell der Pflicht genügen). ( As men hot nit kejr estrojg, darf men kein püschke (Sammelbüchse) nit hubei. Der estrojg kost dus ganze geld, ün ibcr'n lülow inacht nren die b'ruchu. Esrogim nach Sukkoth. Er is a obgischogene hajsajne (wie ein am rabo hoschana entblätterter Weidenzweig). Ester teines braucht me kaue scheines. Der Sefaradi sagt: La nochada mal pasada, v „selichoth" a' las cnestas (etwa: zuviel des Gilten). Die örtliche Verteilung der Juden in Deutschland1 Absolute und relativ« Zahl der Inden in den deutschen Ländern 1W0 und 1923 Land l « r 3 19 10 Iunahm« dz« Abnahme Se» samt de» Völker. Juden Anteil d Inda, ».»es- Bevdlk. Juden Anteil» Be»»». absolut relativ Preußen ». Saargeb. 38120173 403000 1,00 306870 1.0*8 -j-37 003 + 10.1 Bayern ..... 737V «4 *91*5 0.7 55117 0.8 5072 — 10,8 Sachsen. *992820 23552 0.4 17587. 0.» -i- 5065 + 32* Württemberg . . . 2580233 10827 0.4 .11082 0,3 1155 — 0.0 Baden .!.... 2312«« 2806« 0* 23806 12 1832 — 7,1 . 134727V 20401 1* 24063 l* 3002 —15,2 Mecklenb.» Schwerin 67*o*s 1225 02 1413 02 188 — 13*3 Mecklendnrg-Streltg liosr« 182 02 254 02 72 — 28,4 Oldenburg .... 543172 1513 02 1525 02 12 - 0* Brannschweig.... 30187.T 1 753 0,35 1757 0.4 4 — 0,23 Thüringen .... 1009300 3003 02 3820 0,23 217 — 3.7 Anhalt ..... 351045 11(0 02 1383 0.4 243 -17* Waldeck ...... 55818 477 02 501 0L5 24 - *Z Schaumburg-Lippe. 48046 180 0.4 230 05 50 — 21,7 Lippe. 163648 007 0.4 - 780 0.3 173 — 22£ Lübeck...... 12797t 020 0.3 623 0,5 0 + 0*6 Bremen. 338 (MS 1508 0.4 1843 0,6 335 — 18,2 Kambura . . . 1152523 10004 1.7 10472 14» 4- 432 + 2 2 Deutsche« «eich . . OjM 10619 36*379 0,9 535122 0.0 -f-29257 + 3* Daß di« Zunahme um 29267 Seele» nicht natürlicher Entwicklung, sondern einer Zuwanderung, vor allein aus den abgetretenen Gebieten, entspricht, ergibt sich schon aus der Bilanz der Länder Preutzen. Bayern. Baden und Hessen, die bei einer Bewohnerzahl von 88 Prozent sämtlicher deutsche« Juden passiv ist. * 1 Im Anschluß an den Artikel (n Stumm« 3. Qualitätsware für wenig Geld j Größte Auswahl irhn größten Spezialhause Dresdens in Mänteln Kleidern Goldman« Dresden/Am Altmarkt