Gemeindeblatt der Deutsch-Israelitischen Gemeinde zu Hamburg · 1935-04-11 · 4 (11.4.1935) · p. [Seite]

Ni!Himer 4 . e Hl e i n d e 1) I n I 1 de r I) entgeh - i a e 1 i I i »J.i tii (i «• m v \ n (I i Seile Ii Kalendarium v für die Zeit vom 7. April bis 1 iTMai 1935 0 April Nissan April »Mit April Ni-iaVi April Uni Uij So. '7; 4 1 1 11 21 18) i8 25 5 2 Mo. 8 5 1 ö , 12 22 19) 2» 26 6 3 Di. 9 6 I 6 ,'•13 23 20i 30 27 7 4 ' Mi. 10 7 1 4 14') 24 21; 1 28 S 5 Do. 11 8 18 W) 25 22' 2 29 9 6 Fr. 12 9 19 16) 26 2i'j 3 30") 10 7 So. 13 10') 90 17") ■H 24n 4 isy) 11 8") April Nissan ' Ap'ril Nissan April SI«1m Mai lj..r Mai lj,.r ') Vnjn 'v -mxo ') 7a n^p-na ') nos r) in riox 5> pytaa •,-inx minn ,;) eninn ex-i : B'snp "> nax; Gottesdienstliche Anzeigen Synagogen - Verband In der Zeit vom Schabbos: foliril.Worftent. i Vorabd. \ morgens . mittags abds. morg. mitt. 6—12. April Ii3" 6au 1 r,- 713 ii1'' ri:,u 13.—17. April;«». ttso 83" 1 5** yOh 6" ■ 7 ' 18.—1«). April V* »i,ü 8!« l 6 His 20.- 23. April 7»u Oso Hl.s 1 K 8" 6!0 i 24.-26. April JJO ti"' H 1 6 *■, 6''' 27.April-3.Mai 8" 1. it 8'" Jß" \mt Israelitischer Tempelverband F reit a g;i l> e i S o n n ah e n (I ' w ie in den S\ hago G o 11 c s d i e n s id. 6"!4 phf (Crbllfr Tempel), norgen. 1\i ll.hr: Sa bbnth-Ausgang i ii n W I e II; t .1 e n Montag und Donnerstag, s Uhr morgens. J Gottesdienst am Peltarh Abendgottesdienste: Mittwmh. den I".. Donnerstag, den is., Dienstag, den 2p., Mittwoch, dcii 24. April. I'» I hr. Morgenaottrsdienste: Donnerstag, den 18., Freitag, d< ü I'».. Mittwoch, den Donnerstag,]den 2V April, '»' j I Iir. rrn Kniiii. Dr. il t a lte n e r : Dointers- Freitag. fWApril (2.Tag): (ie.lenk- SOOX ieburtstngc-, uqsnres-I .ehrers Mailifft, Donirt-rstag, 25.Xpril 4S;Tag), mit anschließender Seclcnfeier. (i o 1 l c s i| i r ii s r. ii ii den /w i! s <• Ii e n f e i e i 1 ,i p e n : Sonntag, den 21.. Montag, den 22.. iDijensiag. den >5, Vprtj' s I hr. . i-;> Ah Freilag. I'». April. beginnen die |- reilugaheml-( .oll.Sdiensie um l<> I hr. ab ,Monlng. 2W April, die Wochentags. Gottesdienste um T1-.' I ht;. ■ , Predigten de- Ih lag. IS. April (I. lag feier ans Anlaß denionides, F <• < t p r < Neue Dammtor- Synagoge In der Zeit vom Schabbos ■ ful«.l WoL-hcnt. Vorjbd | morgens mit« Igs abds. morg. mitt. 6.-12. April ti" 8» 7''' ti'1 f 13. 17. April $ S"0 ') 7 i 8'" ßf5 18. 19 April 7" 8" 1 fr!» 20. 23. April 7" H3? 1 s« R4* ff'.'- 24 —26. April 7"" .s»* 1 w3n ^St 6" 27.April-3.Ala' 7™ . 8** •■i fj». 6" .7»* 'i Predigt nos 31S iiioi ti.^O. nach lein n^inir•< l"'' ovo nos Predigten am \ oralieni .im i ..- 2. n n» H. Tat re. am K, läge mit ansihlie i< ehder Seejlenf« 'ie ' Synagoge Wandsbek fiaiy. den 15. April, innerhalb des Morgengottesilienstes. Beginn l hr. Nlaimoiiides-t iedenkfeier mit Predtgl und ( horgesang. Erster überbündiscfier T"ülirrrkiirs in Leimitz . | . Ulli: <IMt-1■ -i J,, - ,|i-i; i<; : i "ii n ~ . ,1 t-i'ISi'N l.l'lH'iisiir'iiitir:^ t-i:n'A\ ,,r!t.- h-n^' »OlY'J.-twIl-rt'tfr ..IT 'Itiri II sJMril", lh»ip). LT ■ r j n -; I»^; 11 j., \! n >i I'<• I . If^miUlh ,' .»iillllT Sjmrl. Urill<-IM-.....y \ r!„'tl. , ■r'MM"itl-.VlM":>. Sill^'i-P. i tf w».dpr V«>r<ini<ni(lurui öiiji« ünKfatlrtio iim.1 n.iei-,-l,'i.-l., \r}'i'rkanirHkrart, ,| ilif luiVerirk'inldleli —«• it.» - I ■■ ri. >(us ■ ciiK-ni Ifi i ji i! ,-|l'lls<>lM'l>l«ill :l t.-i-.i.-l! l •!,■ '"f-'-l Mil'el-I.-Il.' I. itatl iil "du v. J. fiinil iii Uehliit/ Dnrth ptv lie d der Anjitrii Mir« w i W,l- •. 'die w i •im. 'Dam d. ■ It. Im Ihr I nlirerkiiis ISiiirde' Iiis < iiislen Verlreli'H. Dej -ein Findrudt und d M a r -o. dal? ■* ir all ■nicht der eiiuige ld< das \\ ('-ciilliKlic diesekni -e- I e r II e n lag. Diese Meiln iih anili. was ai» VVis-eu-ntal'iuei i »nide und Mr \ou dort initiialimen. not und ewar |-ehr viel , .-o i-t (bis diWh \>rhiiltnis /Jn dem großcM Krleliiii-. SeHi/ig l mIii• i. der ludisihen Jugend Deiits^ihmdlernte.....ml lebten .dort eine U oilie iiiiteinandei. I ml «f.igreifte Frb'bnls d.ili.-i war. dalj -i»h zeigte, dal! es ein Miteinander sein k o J n i e . und k« iii \elieiieinaiider /n -ein hr.i in Ine. /u eier lei 'u ,i i en die Cie.- liihfe. die dain linanslSste: Krits'l S-i in o n -pradi < - um gegenüber ans. aber v\ii (töthteu und l'iihlferi v- .ilh-r ..W'ejfh i'ilK' llligeheiiLre KI ii11 -leikI;doili in die-c ni j kieinen \olk Inkht im politischen ^imiK es kann .in.li cijbig Religion, genn'iiisdiaft heiUenl: hier heil? kiinipfend und iingein -ilie llajtinig. jeder mit etpelq iitH'i bii ndisi he - du Fifhrer _u iiretj dort ,dh: i>rtho<io.\ie und der Revrsio» der er-le in -i-iner Art: aber, in t erlebt und gelernt.-w nrdi . lofl waren. liofTrii. daj!' er it ist. si hon . .nis-idniikt. .däl! doit im \. i■ I e b n i - und im ge ist beretIrligt. o'enii mag und Methodik iloi \ gehlrill noch -o \ iel -ein il nbi den leint im, I -inil 6fl jimgi-Mensdieii. j.'di'i ii n -eine inen-ihlieiie ninl jmlibev\ iilhsein erfüllt, einer \ ii ilie Cemeinschufr, mag er' -ie alle lernen und denken und bi jeih-r eine andere, aber das (i aus einer ungeheuren Kraft Iii vxird." l ud weitere ..l ud \w Wodie iiiiteinandei /u leben, ijniteinaudcr ZU .lernen nml'jl gute Freund«* über unsere Probleme, unsere All.schaliiUrigeii, iiit'geheu'ren V.eramV»«Ullin^;- -I mfvi^rtung im sich und Im nennen, x» ie enw ill. ( nH -ie inen daran- Ideologien. siifn r rolle ist. dnfl all dageschteilt Ie und dal! daraus Uc.ui—ung im wir imstande sind, Leine unsere Sorgen zu sj>rech< * ir dodi e i n s sind, dal? Si-eli; in ,uns allen ist. doli vfion aus ihrer kämpfte. Mögen die I scheinbar nodi so'grofl -o \ei,-<fiiedeii sich darli rHhb'II u ir doili. dal! es lebl. \\ ir » i--en •n. dahn*fühlen wir ganz -t.trk. dal! ^hxh |die leben d i ge j .ii d i - e Ii r die .S<'e|e., die am Sinai -taml und Begabung heraus lim ilin-n Wftjg liie.rscjiiede in den AnschauungiTn KqtIi; die si-c " "wril oder g lie jüdische Da- /weih waren zwei \len-(fleii t.'rnsi s i ui o n. Sie I -n "rx-isf ay "1-' ol!e (iesanitei die' uns ide Iel n li-ifien deutet nvx I I It bni—e muh »M illen ' hier i-'. die iu'Ji'lleii uniiiUereitiander und ifiit ih um und I m'l ierudi dir lieispiel. dal! eau-ue-pi -<ln n nirtgluh'ist.-von ihr et kl parteiisth /n w fi ken w uhrlich s e h r not. ( -ieiuiigekliiit. \\"i'r konnten wir mehr oder minder bej.iiii .Spruchkiins'tleir: jelzl .abi;r h kennen. I ml erst .in dn--ein .Werk für tun 'eine ganz ülhh wir merkien aal einnuil. d*t! i Wir erfuhren] dal! Buber nur Hing und au- -einer Alf t merkten wird daß er oigentii di-(fier Jude i-t. sttion -ein Chassid nach der Assimilation 1)111 JL Jiilirten: Martin l> n Iii; r und "en /w i-ifien un-. eerbauileu und zeigten i .nie ilmdi »l'.en pal teiJrelVH.li(|eneii \b nrerr-l.inie audmji gaii< fiijterr.ufe i\ a - /ü -iil|en. fl'.ii iiu- /lii Btiber wai iinU'o,' StifHling ihn in- -einen "si ln'tlli-n. die •n : w ir/lu'w otuTerteti lilm sds rnt'jti wir ilni Meikitien \ ii'.< ii bin k gevv'uun \i u< h^sr! n ■e Jsedeutiing:. \iilit' inrr' da-- ii tw ganz anders »ei-l,i'nd< ii-. .inseiner ineiistjilitlie.il Hatei.in- /u verstehen i-t. I), h ein ganz einliufier tna'ssi we-tliih allerdings und ein \ber hier liegij der Sehliissel /um \ ei-Imidin- -einer Aii-diiauunien. HiOr ver-tehen w ir.; >»ariiin für Hin das a u g e n b I i i k I i e Ii e religiöse Cefiihl alles i-i. warum er i'iiemaleine Form für sich HUluihtpeU kann, warum es für ihn keine |\ eraulw öriiing der la-Stnithte 1| lli«'-fr ijri tturbsl vori^vn .1 "i-licr wftri'ii Itniiuiinaneeln Smii ■ Im heute :ils tiiip Art Ah-iioi..l, r<T-c,nli<-Iikeil ilml vitiIk ii-IIh Im - .iiisi-liuuliWi si'ImIiIiti. ■ I s.-.-i.-. I Das Vi Ik Israel iel>t. lo-firt'-rl^j-ifhciii* Aui'iiii/ koiuiti r<>ri«-11rIi«• 111 »enteil. Wir In-uiften rriill nn Kru-,1 SiiiMiii, iresMMi Wiric^ii ilUrlf ilii*'r lliTii'ltt. t-rn-yi