Gemeindeblatt der Deutsch-Israelitischen Gemeinde zu Hamburg · 1931-12-11 · 11 (11.12.1931) · p. [Seite]

GEMEIN der Deutsch-Israelitischen Gemeinde Z\u\Hamburg Da» Gemeindeblatt erscheint In Abstanden $0 Pf. per 6 gespaltene Nonp.-Zf lle Drude. Verlag von 5 Wochen und wird den Mitgliedern der Deutsch-Israelitischen Gemeinde zu Hamburg kostenlos zugestellt. / Anzeig Verantwortlich für den redaktionellen Teil: Syndikus Dr. N. M. Nathan, für den Inseratenteil: L. Knudsen. beide in " Geschäftsstelle: M. Lehmann. AtiC-Hol. AÖC-Sirafee 57. > Fernsprecher: Sammelnummer C 4 Dammtor 0737. rnprn* Hamburg Nummer 11 Hamburg, 11. Dezember 1931 7. Jahrgang Dem Winterhilfswerk Ii i ' sind auf d^n Aufruf des Vorstandes und des Repräsentanten-Kollegium^ der Gemeinde zahlreiche Geld- und Sachspenden zugegangen. Die; Gerne ndebehörden sehen davon ab, jedem einzelnen Spender für seine Unterstützung persönlich zu danken. Sie glauben im Sinne aller Spender zu handeln, wenn sie für direkte Danksagungen keine Aufwendungen machen und die so ersparten Beträge für das Winterhilfswerk zurückhalten. Darum sprechen sie allen denjenigen, die zum Gelingen der Sammlung beigeträgen haben, auf diesem Wege ihren herzlichsten Dank aus, und bitten, das Winlerhillswerk durch Wort und Tal weiter zu fördern. , '■vi ' I ■ i ■ i *- . iL"' ■ ' - - ' uorstand und Repräsentanten-Kollegium der Gemeinde Trenne dich nicht von der Gemeinde \ <> () i -a mas -«p-tä - i i .1 li I >ie N i. i \ iole \ Uli i Ii I mpfü nger I nerjut-ltlidu Mir Alte um w iik Iiiii Ij i ii .1 u ' i die ihn Sprüthfj met Yätei Di. ( nr>badi- AI dl c ii (i c in b i n d e (• clicr w arci|. sind > Iii IC W olill.ilnl-|illl(llh I )ie Sorge'lür |W aisen i lic kiiipcilnin- und n.Midier in 'Innen il( il e neu reu orden. gestiegen Kl inke. Im ni.it tel4o$ci' Jneen iiidiei nellnien ite|1 ihrer l.lals in \iisj>rudi. Das W i r t s di a I i s J ivlis n h u /uglcii sdiuere Kiimien angenommen. Der VlensehJ ilelin je für sidi und »ein« Kindel geistige Sliil/< Seelsnrge, Bei rcuuüjf. IHe nullit isdiv Leidens di n i i ist / Gemeinden als nteresseii h.i Drink der Zeit mein nn'.l mein . bedarf des Boihlssdiul/es. I)i< Keditsxert retung der jjHilisdien Indien- Bedeutung Ijiii jeden ein/einen II In dieser Not Miilltest.dll aus der (i Wolltest ditkämpfenden ihrem Sdiiikpstiegen: Die jiulisdu- Khrt religiösen Betiiti IUI'. dufl du die-e öffentHdie I in' pürderiiiu geistige W irk-aniked ol ohne deine l ulci>l iit/ilng I.i^sei ihrem Lo,s des Klends preisgeben l ml weldie G r ii n il geblidi deine Freigeist« Oll I. ' ist, -r ro Ii' 'türmt, sind II siiid ins n.l Witwen, eisi ige T nt- I liiii|itteil \ o i w il I I. i n s (< (< - der wahre \ulisemi ■iltjjiil i|sii/i,ilis|i»(1n u ii-ci er Jah i ta u-endi; iiiii, «juserer große li ili'i Ii e I n I 1 e Ii e \ MiiciumIi.iIi. e u l.e Ii unerhört, darf mein Anregung, iinU'i dem I nr s dl I e Ii d e r e d i I d e II' du Iiis) ein Jiidenleiml. du Huniles^rnoss(! Hitlers! K( im leuindung vermag die Wür'i ejliisiti-inonollieislisdien Iii in; guiigenhcit /u treffen. Aller einen SS4it.u t't e ii .Inf deine Judentum, / e i s t ö i t,-eine inm-lrc I inlieil. Wir glauben dir leine Ki)eipeii«leri;i iiidii! (,< ru.ifi inül'tc dir sagen: wenn'der moderne Staat die ihrTs Konfessionen erhält und fördert, .null ittit< den vom gezahlten Steuern die Koiikor lat-\t■ rj>TIiditunäeii ge] erfüllt. (Iii 1(1' ifiuffidl .ins ( ir.üiiden der Gerecht igkt des Miinuei siid/es /eigen: u i r lasseh d.is Juden!Uli unterdrücken inid untergehen. Wenn' der Sl«nt tpi.intite iicgligouble \ei uaihlassjgi. «erde iili i l« i ■:■ .[ ein' Whi' UHeh ■!\ erlese, lljdieil Juden e I sie llfld Ii (dl I »III die ein/iut" li eine weil Is je mi ii -i \ ordern. meinÜi1 iiiist relen' I üliel hissen, ihre ihren Iledttskuinpl n Briidet I d< ine .irli jk'kiit'/itKU'Ug ilei! 'iriSi der HntlerreJiiniH im der ^nrl'e ßentsd Kreipejit w.u. }\eil lirekte1 i ler in Iirekte ireligio I ),iruni. u uidi' i i V1" \ in » uild ih i ii l liewcgeii iliiti /um \uKtritt? i. deine Slellunu' /um dei (lemeiude. xliet l>ed in i'dijsjnstjiutioii nls Gan; ten Hl II ff) in ihrer vielseitigen ßlüludtnrojrisdl jin, peistjjrkulturellen. so/iulen und religiösen W iik~.iiukei(? Dult *ie nllen Juden gerettlt werden will, mit doheri du der Gesdlidlte und des Blutes und dyH Soliii.ni uieinsuiiien historisdieu \ eruiUuortlidikeit verkitipft bist? und W illst du nidit einsehen. duB ihr Niedergan jeden Juden, auch didi sellist und leine l ayiilie sdiWadil? Weldie Adit den Augen iler . Nittitj schuften geniel'en. M'Clilk \n- Kllillls, /Ulst du nidlt. es lietrudi- M'ilussi'u. die in Vnseben dei l/c kennt' e Ii f r ,i e I il r 'i l-i urdi Bande üt. der geiii uliiist und. Iiiiiis verrät' in Zw|er::geliil<le. die Niederl.ige den Sctilesw ir-Hnls •ml Verfall impfiiidlidi in- Jude in d Körperseine offizielle Vertretung in Ohul(ng. kann 'midi iler|ein/i Kien, vor Itehioden tu M Aus dem %. Jahrbuid des Verbandes jitdi~cti und der Hansestädte. des Juden- („ Politik der l'arleiliihkcit. der Kirchen, der As^lienhröilelrolU' los iiutaiiseheii. Wie ■l.e*ilng Judentum \erleidigle. ui-il ti I reier Mensth keim gereditigkeit dilldetj konnte. Juden. I nd da willst Inn l uinteressiertheit die Genieiuldi Pflichten und ihreiii Wirken k Partei, injfr reiignisen Stunirjrijikl Nein, es ist keine (iewis dem ein«-(ieldf rage, ein grolier Vfllteriallsuius. dilti es uodi gilt gellt, die Alliieren, die sozial Bedürftig dir nlisthüttelst, unter der Maske des KreigeisleH in und'ehllos |- ilnu nliiuti: treihst. Weil dir jedei» Idi feb.lt, w illst du die jüdisch .slblieBlidl idealen Zweiken t|ii deine Gesdlidlte. deine Ahm lin<1 voll der (lemeiude gelt lind den sittlitben Le.beiisHth^ilin deine mit dem Sdiifksjil ringefii en oh.ue es /ii liealisidit iuen. dii I ■ eindef W as-l r ii h e r die I ante' w aus der iüdisdicn Cieineilkhf. g u n / g |e i v h niedrig, matt in ihren A u s w i r k u u g'e n \erhüngnisxoll. Wenn juodi wohnt, eine Spur »on Dankli .ii li...... i Igen h|Itaidas' I Ii 1,-f . il.|s|-l| ihren Iii di y iil Gemeinde, ilK* nur i|i jit. (ikbü kennert, \erl 'die alle mit der (.( aus ihr die geistigen ie/ogen hallen. \e Ki nder und treibst esdhiifitunserer C^egu I<-1 ii V Oll iiros, plIIS .ni-- lie-l itlde ahlies! sell.-l ii u ii11 im . ijas ist h e u t e il n den M o t. i \ el^ •II. voileilssiiihlig. egi i n / g I e i c Ii enteil re tt-i Ii . |- unke. I- In gel ii Ii I i-Meit für alles. \»,rdu I istl IIIbeide tisih : ni ii ml iil dir .<!; llil