Die Gegenwart · 1870-03-11 · 11 (11.3.1870) · p. Seite 103

Man «bonnirtfür Prag r Saorjührig fl. 5 — Halbjährig „ 2L0 vierteljährig,, I SO Mit Postzusrndoog: Ganzjährig fl. 5LO Halbjährig „ 2.75 vierteljährig,, 1.50 FürS Ausland r Ganzjährig 4 Thlr. Halbjährig 2 Thlr. Inserate werden billigst berechnet. Die Gegenwart. Grgan für die Interessen des Zudenthums. Erscheint allwöchentlich am Freitag. «ebaMa, ,. ftlMi. »iflnrti,» Prag, 8Ht< ttrgnffeNra. 408—1 wohin alle Briefe n. Geldsendungen zn richten sind. Lnschriften werde, sraaco erbeten, fll«» nnstriptr werde» bet Nichtvrrwrnduug auf Brrlangen jedoch nnsrankirt znriickerstatiet. Nr. 11 Prag 11. März 1870 III. Jahrgang. DaHutsche Caffee-Neßaurant. Mit der sich immer steigenden Macht der politischen Verhältnisse und der auf deutscher Seite potencirlen Furcht, das nationale Bewußtsein könne auch dort Wurzel fassen, wo zwar deutsches Idiom vorherrschend ist, aber auch vaterländisches Gefühl rege geworden, begründete man ein Caffce- Restanrant, das von dem damals deutsch-centralistischen. heute dualistischen Gründern den Namen „Deutsches Casino" erhielt, welches zum Tummelplatz politischer Schachzügc werden sollte und auch, wie es die ucue und neueste Zeit lehrt, geworden ist. Mit dieser Schöpfung begannen die ersten Reibungen zwischen den beiden Theilen der Brvölkernng unseres cngrrn Vaterlandes, aus denen sich allmählig eine nicht zu überwältigende Schroffheit herausbildete, die in der That einem Verhältnisse gleicht, welches zwischen entschiedenen Geg^ nern zu herrschen pflegt. In der Bevölkerung Prag'S spielt der Jude, waö sowohl das numerische Verhältniß als auch die Stufe der Intelligenz betrifft, einen nicht unbedeutenden Faktor, mit dem man immerhin da rechnen zu müssen glaubt, wo das plus den Ausschlag geben soll. Diesen Umstand hatte das Grün \ Feuilleton. Der Purimball. An einem Dienstag, den die altgläubigen Juden den guten Tag nennen, fiel grade der Gedenktag an die traurige Begebenheit tn der persischen Residenz Susan, die durch die Jntcraention der reihenden, liebenswürdigen und beredten Esther nachmaliger Konigin einen glücklichen AuSgang hatte. Die dankbaren Juden, in denen die Erinnerung so oft durch die sich in der Geschichte wiederholtm ähnlichen Akte eines Haman genährt wurde, horchten in der Synagoge aufincrkfam der Verlesung der Chronik, in welcher daS Bild bestraften HochmutheS so treffend gezeichnet ist. In Mancher Augen stand eine Thräne, in der sich eine ganze Empfindung abspicgelte, und die für den Ernst so wenig empfängliche Jugend machte dein Ministerpräsidenten Haman dieobllgatr^ Katzenmusik mit improvisirten kleinen Drehorgel» und Hämmer» auS Holz, um gewkffermaaßen den grausamen AuSspruch jcncS hochmüthigen CtaatSmannrS nirderzuttommeln. Eo wurde daS am Abende dem Retter der Menschheit geweihte Dankgebet am Morgen wiederholt und die Geschichte von dem Galgenhumor de» persischen WütherichS nochmals verlesen. Rach dem Gottesdienste belebten sich die Straßen der Judenfladt, in der Lebzeltner ihre Hütten aufgeschlagen und Höckerinnrn ihre kleine Etablissements tn Londttoretrn umgewandelt hadungScomite damals noch nicht erfasst, als dic schwache kleine deutsche Partei noch keine so große Ursache hatte, der nationalen Partei den Fehdehandschuh zu werfen; ma» war mithin wählerisch in der Ausnahme von Juden, man - taxirte ihn nach dem Geldsacke und der Rangstufe und verweigerte sogar den meisten Juden den Eintritt inü deutsche Casino, befürchtend, dasselbe könnte zu jüdisch werden. In jener toleranten Periode befanden sich in der Direktion dcS Casino auch jene jüdischen Mitglieder, denen heute so viele Juden blinden Gehorsam leisten. Zwei Jahre später als die Aspiranten auf Deputirtcn- und andere Chrrnstclleu in das Coutingent der Casinopartci einrücktcn, machte sich bei Christ und Jude daS Bedürfnis geltend, man dürfe nicht mehr auf den Gcldsack und dic Rangstufe sehen, man müsse nur Juden haben, mögen sic welchem Stande, welchem Charakter immer angehören; cS handle sich bloS um dic numerische jtrast, um einen Stützpunkt, um den sich so und so viel Stimmen ro tiren, die bei den verschiedenen Wahlen in die Waagschale fallen, ob Handclskammerpräsidcut oder Slrämer, ob Advokat, oder Sensal, das bleibt außerhalb des Gesichtskreises jener, die damais gegen dic Aufnahme so vieler Juden ihr Veto einlegtcn, welche heute bloß zur Verstärkung der Armee dienen sollen. Die Coinmandcure dieser Armee benützen die bcn. Da führt ein Vater seine Kinder zu der nächsten Hütte, die sich einen hoch zu Roß sitzenden Reiter anS Psefferknchen auSwähle», dort erscheint eine Magd mit einem Handkörbchcn, »in verschiedene Einkäufe zu besorgen, hie und da erblickt inan einen dienstbaren Geist, der in dr»Hä»den einen in weißen» Tuche verhüllten Teller trägt, auf dem sich das geheimnisvolle Geschenk befindet, welchezur llsance geworden. In diesein bunten Ge wühle sieht mm« an eiuigrn Häusern bunte Costüine stottern, cnlwcdcc ein dünn» drcinschaurnder Domino oder rin Husarenanzug oder eine andere PhantasieinaSke, die den AnShängschild bilden für dc>« Rarenabciid der gescheidtrn Juden. Co wie die Sinne der Jünglinge schon von dem bloßen Gedanken an dic daS Ich verleugnende Cvstünir gefangen sind und jene dic Tage bis zum Sonnabend, an dem der eigentliche Fasching in« »niintern Reigen festlich begangen wird, mit dein Studium der CharaktermaSken erfüllen, so beschäftigen sich die Mädchen init der Doilette^ chic drr hcrannahcndc Pürünball Erfordert. Da wird eS jedem der Mädchen j»ir Aufgabe im Geschmacke drr Kleidung und der Coiffure den Sieg davon zu tragen und ihre Geistesgegenwart tn schlagenden Antworten zu stähle», die die Wortspiele oder witzigen Einfälle feuertger Jünglinge verlangen. So vergehe» die wenigen Tage und selbst drr hrilig« Sabbattz, biS daö Dunkel deS Abends hereinbrtcht. DaS Leben in der Judrngafl« »trd immer regrr und «nn gelangt nar mit Müh« durch dt« Masten drr nengiertgrn Schwärme, dt, «tm MaSkmgrapp« verfolgen, zu den Angiingan ba $tft>