Die Gegenwart · 1870-02-04 · 6 (4.2.1870) · p. Seite 53

NR«« «lemtirtfn« Prag r «anzjährig st. 5.- HAtjikheig „ 2.50 Bierleljährig,, I SO attt Pnstznsrndn«,: . vnnzjiihrlg fl. 5.50 Hnlbjährig „ 2.75 virrttljiihrig „ 1.50 FürS Ausland: Ganzjährig 4 Thlr. Halbjährig 2 Thlr. Inserate »erden billigst berechnet. Die Gegenwart . Hrgan für die Meressen des Audenthums. Erscheint allwöchentlich am Freitag. «rdaltiZ» ,. Ad»i- »istratia« Prag, RittergasteAra. 408—1 »ahi« alle Briefe u. Geldsendungen p, richte« find.. Zuschriften wer' sranro erbeten. Manuskripte werde« bei Richtverwendung ans Verlangen jedoch nafranlirt znriilker stattet. Nr. 6.Prag 4. Februar 1870. ///. Jahrgang. Die Jesuiten der Repräsentanz. Wir haben cs hier keineswegs mit den Nachfolgern Lvyola'S zu thun. die als Schatten der menschlichen Gesell-, schüft angesehen und Feinde des Lichtes und des Fortschrittes' heißen, uns gilt es jenen Theil der israelitischen Gemeinde-. Vertretung zu observiren, der alle die jenem unbeliebten ^rden imputirten Untugenden in sich vereinigt und die Inter« essen der Gemeinde ebenso gefährdet, wie jene die der Humanität und der geistigen Entwickelung. Eine eigene Sorte von Menschen diese Rrligionsvertheidigcr, die mit kabbalistischen Mauerbrechern und scharf zngcspitztcn Jntriguen ihr« tückisch angelegten Pläne zum Durchbruche bringen vollen! Nicht als ob wahre Gottesfurcht und Humanität diese von Außen versilberten von innen aus roher hcrzvnd erzloser Materie bestehenden Egoisten Heil und Fortschritt der Jugend, der Menschheit verlangen, stecken sic die Köpfe, rotten sich zu gleichgesinnten Seelen zusammen, »m so zum verderblichen Rattenkönig geworden,, nur verderblich zu wirken und ihrer Wuth auSipcirnden Bosheit Lust zu machen, die lange in ihrem Brustkasten grgvhrrn, bevor sie die Bettelgarde auf die kurulischeu Stühle der jüdischen Gcmeindezertrcter zur Last und zum Widerwillen des Publi« FeuMeton. Frager Aepräseritaiiz-Vorlrails. Cie dürften gewiß, geehrter Leser, sebon in einer Bildergalerie gewesen sein, darum glaube ich Ihnen auch nichts Neues zu bictrn, wenn ich Eie in eine» Gemäldc-Calon führe, wo Cie zwar weder Rafael, Leonardo da Vinci, Tician, Rüben noch einen der neueren Meister vertreten sehen, aber immerhin allerlei Studienköpfe betrachten können, an denen Sie die Galt sehe Cehadcllehre oder LavatcrS Phisiognomienkcnntniß praktisch studircn könne». Ich muß. um eine gewisie Ordnung zu beobachten, Sic vorerst mit den Lokalverhältniffen des Salon vertraut machen, damit Sic nicht irre gehen oder gar über einen oder den andern der Geister stolpern. 2n der Belelesgafle, wenn Cie Immer rcchtscr gehen, werden Cie Im Ghettodunkel einer großen Thüre Gewahr, die mit eisernen Nägeln beschlagen, dem Stock am Eisen in Wien gleicht. Kaum öffnet sich diese Nägel gespickte Thüre, läutet die Glocke, welche, ich bitte Cie dieselbe zu betrachten, in einer Art Rattenfalle eingeschlosicn Ist und gkwisicrmaßen die elektrische Verbindung zwischen Hausmeister und Hausvorsitzenden Herstellen soll. Die Repräsentanz, dir ihre Gesetze macht, hat fich auch einen eigenen Srafkodez versaßt, demgemäß der Dieb der zum zweiten Male eine große Glocke entwendet hat, damit gestraft wurde, daß seit jener Zeit die Glocke in kumS hingewürfelt hat. Der ärgste Raissoneur, der mit der großen Trommel in seiner Synagoge, jener Stätte, in wel- 'chcr er die heiligsten Gesichter in tausend Variationen verdrehte, Aufklärung in der Facon von fünf hundert Jahren zurück, ausschrie, und die ganze Repräsentanz dem Satan empfahl, weil er, ja er nicht doniiniren konnte mit dem solchem nonnenhaften und hippokritischen Gesichte eigenen Despotismus, weck er, ja er nicht schon früher jenen Personen, die wie ein Alp auf'seinem Herzen ruhten, einen kühnen Streich zu spielen und ihnen sogar den Garaus zu machen vermochte, bläht sich heute zu einem religiösen Tscherkessenhäuptling auf, um auf Gnade oder Ungnade zu Paaren zu treiben. Man sehe sie nur an, diese hcrzverkrüppelten Menschen, aus deren Händen leichter ein Todesstoß als ein Grdfchen für einen Darbenden, Hungernden zu erhalten ist, man ftudire nur diese schlauen Frömmler, wie sic nach dem moralischen Leben eines Andern lauern, um dasselbe mit dem Dolche der tückischen Heuchelei mit dem vergifteten In» strumente der Verfolgungssucht tödtlich zu treffen. Solche Ercaturcn, die die Welt mit ihrer aus dem verschütteten Krame zusammengetragencn Bildung, mit hebräisch deut» schem GallimathiaS und allerlei geschraubten Tiraden, den Unwissenden verblenden, den Wissenden täuschen und zuletzt noch die Keckheit,besitzen, sich für Gelehrte auSzugebeu, um jedem wirklichen Gelehrten einen Fußtritt zu versetzen, solche ..—i ■ Eisen gelegt, tägliche Einzelhaft erhält. Einige behaupten zwar, man machte von jener drakonischen Maßregel dcßhalb Gebrauch, weil die Glocke immer regelmäßig unten geläutet, wenn der Vor. fitzende oben geläutet, andere wiederum erklären sich die Einzelhaft der Glocke, weil sie den Vorsitzenden zu oft aus der Ruhe brachte. Haben Sie nun Thüre und Glocke hinter sich blickt Ihnen eine eiserne Gittcrthür entgegen, fürchten Sic nicht etwa! sic führe zu cinein Gcfängniffc oder zu elnemHäfige, sic führt nur zur jüdischen Rathsstubc, auS der regelmäßig die Herren so hcrauokommc» wie sie hincingckommcn sind. In dieser'vierfenstrigeu Rathostubc befinden sich rechts vier Bänke, die man im Parlamente Gallcric nennt, während diese omphitcatralische Erhöhung von einem oder dem andere», je nach dem Barometerstände, als Cchlofstütte benützt wird. Die et sie Bank repräseittirt unter Einem die Ionrnalistcn u»d Strnografcnloge, die durch eine Bariere von der eigentlichen Gallerie, ich meine die Bildergalerie, getrennt ist. Stellen Cie sich nun einen langen an den Ecken abgerundeten, mit grünem Tuch verkleideten Tisch vor, unter denen UO ftüfee allerlei Attitüden machen, auf dem Tische befinden sich Blechtintensäßer, Zindhölzchenbchältcr, Aschenbecher, Zigarrenstunnnel, Paplerblankette, Bleistifte, Popierschnitzel, Flaschen, Gläser mit Wasser und sonstigen Alotria, während an dem obersten Ende des Tisches die Präsidentcnglockr sigurirt. Ich werde von einem Punkte, dem Brennpunkte nühmlich, in dem sich dir Strahlen der andern Bilder vereinigen, ausgehen und so, mich gerade nicht an dir Sißnummcr halten, die Bilder vorführen. Der erste mit seinem »Grau in Grau" melltte.