Die Gegenwart · 1868-01-24 · 4 (24.1.1868) · p. Seite 18

18 1 Dir OtgraaMit IM Mu stad zu Cabc. Sdw 8e0«gnuffa — fU *Bt fmb »«echte, Sic «erde» für immer da» Land eiuuehmeu Al« ei« Sproß, dm ich gepflanzt, NX rin Werk meiner HL ade, um «ich r» verherrlichen. 3) Kap. 61—66. Hier beginnt deutlich rin neuer >bschnitt, der eigentlich nicht« wesentlich Reue«, keinen Fortschritt in der Gedankenentwicklung enthält, aber durch da« vorherrschend lyrische Element den versShnenden Schluß de« Ganzen bildet. Zunächst tritt die Persönlichkeit unser« Propheten hier bestimmter hervor. Er spricht von flch in der ersten Person, wie K. 48,16, und bekräftigt seine göttliche Sendung, die Trauernden zu ttösten und ihnen ein« bessere Zukunft zu verkünden: ״der Geist Gotte«, de- Herrn, ruht auf mir, weil der Herr mich gesalbt hat zum Botschafter für die' Unglücklichen, mich gesandt hat zu verbinden die, welche gebrochenen Herzen« sind, zu verkünden den Gesängenen die Freiheit und den Gefeflelten LoSlassung, zu verkünden ein Gnadenjahr de« Herrn und einen Rachetag unsere« Gotte«, um zu ttösten alle Trauernden, um zu achttn auf die Trauernden Zion«, ihnen zu geben einen Kranz statt Kreuz, Freudenöl statt Trauer, ein Prachtgewand statt de« verzagten Geiste«; und nennen soll man sie: gottgesegnete Terebinthen. eine Pflanzung de« Herrn, um sich zu verherrlichen." Dann schildert er da« künftige Glück ähnlich wie früher und führt 61, 16—11 Zion selbst redend ein. Dagegen spricht 62, 1 der Prophet wieder in seinem Namen: ״Um Zion« willen kann ich nicht schweigen, und um Jerusalem« willen kann ich nicht ruhen, bi« daß aufgeht wie Sonnenglanz fein Heil und feine Rettung wie eine Fackel flau,, met. Sehen sollen di« Völker dein Heil und alle Völker deine Herrlichkeit; und beigelegt wird dir ein neuer Name, den der Mund de« Herrn bestimmen wird. Und werden wirst du eine stolze Krone in der Hand de« Herrn und ein königlicher Kopfband in deine« Gotte- Hand u. s. w." Jerusalem wird Pracht» voll aufgrbaut werden." Damit ist zugleich Rache gegen die Edo» miter verbunden, die bei der Zerstörung geholfen hatten. Der Prophet sieht schon im Geist, wie Gott im Triumphe al« Sieger von Edom zurückkehrt, 63, 1—6 und preist dann die väterliche Liebe, die Gott seinen! Volke ftüher beständig erwiesen; doch weil e« flch empörte und abfiel, ward Gott ihm feind. Da« reuige Israel aber sehnt sich in einem Gebete nach Gnade und Erlösung: Blicke herab vom Himmel und schau, Bon deiner heiligen and herrlich« Wohnung I Wo ist dein Eifer und deine Heldenkrast? Die Fülle deine« Mitleid« und Erbarmen« HPt sich zurück gegen mich. Du bist ja unser Baler; Denn Abraham kennt un« nicht Und Jarael weiß nicht« von UN«. Du Herr, bist unser Baker, Unser Erlöser, dess Name von Ewigkett ist. Warum läßrfi du un« abirren, o Herr» von dein« Weg«, verhörtest unser Herz, daß wtt dich nicht fürchten? Sehre um weg« deiner Dimer, Weg« der Stämme, die Sein Erbe find! (Fortsetzung folgt.) I u s e r 1 t c. lationalschah '^SSXSSiSST flrrilHf Juli»« Benziau in Berlin, 19«. Sr. Hamburgerstr. Sitzung da RetzräseutaiUell- . Basammlllug. Sonntag, den 26. Januar. vormittag» lt Uhr. Tagesordnung: A. Oeffentliche Sitzung. 1., Reskript de« königl. Polizei-Präfidii betrrsfmd dir Revision de« Statut» der Beerdigung«. Anstalt. 9. Rückantwort de« Gemeinde-vor-ande« aus dm bezüglich der Altervrrforguag«.Aastalt in der Plrnarfitzung vom 92. pr. eingrbrachtea Antrag. 8. Vorlage betreffend die Berwerthung de« Hause« Rosmstraße Nr. IS. 1. Rescript de« königl. Polizei-Präfidii dm ß. 10. de« Vemeind«.»tat»t« betreffend. 6. Mittheilung der Betreff« der Soüm der Arm«, pflege und der Semeiadefchul« an dm Magi- -rat gerichtet« Vorstellung. 0. Demisfion«antrag eine« Stellvertreter« der Se« meinde-Aelteftm. 7. Amtleinführung eine« Semeinde-Aeltestm. 8. Erneuerung de« Bllreau«. . & Geheime Sitzung. 9. «ocirung «ine» Gemeindet) eamte». Berlin, dm 91. Januar 100«. -er Vorsitzende der Repräsentanten- Versammlung. Mm. P«n«r. Soeben erschien! Predigt bei der hundettjährigen Jubel« frier der Gründung der Synagoge zu Potadam am 99. Dezember 1007, gehalten von Rabbiner vr. Tobi a« Lohn. Pre>» 8 Sgr. Berlin im Januar 1007. Sropius'sche Buchhandlung (A. HrauMlek.) Zn Berlin vorräthig bei IaliuS Brnjian, 19». Sr. Hamburgerstr. Öd Adolf Eoh«, Verlag u. Antiquariat (früher W. Adolf 4t So.) in Berlin. Dorothemstr. 07. ist «rschimm und durch alle Buchhandluugm zu beziehen: Paudshuth» L. M., vollständige« Gebet« und Andacht»buch zum Gebrauche hd Kranken, Sterbenden und Leichenbestattunae», sowie bdm Besuchen der Gräber von Ber. waudtm und Lieben; in hebr. und deutscher Sprach«. Berliu 1007. gr. 0. Prd«: Dmckpapier 9 Thlr, Velinpapier 9'/, Thlr. Enthält die bettefsendm religitsm Vorschrift« und üblich« Gebräuche von der Zeit de« Hiaschei» d»« bi« »ach zurückgdegtem Trauerjahre und au dem alljährlich« Sterbetage dne« LnachSrigeu» nach der Zusammmstellung de« vercwigtm Rabbiner« Jacob zu Liffa, nebst Unterfuchungm über Alter, Ent» stehung und Urheber gedachter Gebet.Lammluug und Gebräuche und al« Anhang ein« Reihe «eist »»gedruckter Gravschristeu verdienter Versoneu, «it btoaraphische», literarischeu und genealogische» A»m«rku«gr». Drr Salon für Kileralur, Kunst und Srfellschast, herau«gegebm vou (g, Doh« und I. Skod««berg. Da« Journal erscheint in monatlich« Hrstm k s iO Sgr. Borräthia bd Julia« Benziau, in Ber» lin, 19». Sr. Hanchurgerstr. 3tu gefävige« -tvtiz! Inserate, die in der nächsten Nummer Aufnahme finden sollen, müssen bi« Dimstag Mittag eingesandt »erden. Verantwortlicher Redacteur: Earl Hirsch. Selbstverlag von Zuliu« Brnzi,». Berti», Gr. Hamburgerstr. 19». — Druck von H. S. Herma»», Berti», Hlpsttrstr. 90.