Die Gegenwart · 1867-07-26 · 30 (26.7.1867) · p. Seite 240

240 Die Gegmwart. KUeral>r-Brncht. ( Hanna. Gebet« und Lndacht-buch für israelitische Mädchen und Frauen, von Jacob Freund, Lehrer an der Religion»« schule der Synagogen-Gemeiude zu Breslau. Mit Bei« trägen von Dr. S. Geiger. Dr. M. Güdemaun, Dr. M. Joel und vr. M. A. Levh. BreSlau, Schletter'sche Buchhandlung (H. Skutsch) 1867. In dem herrschenden System der jüdischen Liturgie ist dem weiblichen Geschlecht noch immer eine sehr passive Stellung ein« geräumt. Des Hebräischen, als des ausschließlichen oder doch des vorherrschenden SprachelementS im eigentlichen Gebete voll« kommen unkundig, folgt die Frau iu unsren Synagogen mehr instiaktiv als theilnehmendbewußt dem Vortrage des Vorbeters, und läßt sich in der lautbaren Woge der Andacht in der Männerge« meinde stummen Gefühls dahintragen, ohne klare Reflexion, ohne einen die Seele befruchtenden religiösen Gedanken. Unsere Alt« »ordern hatten die ״Techinoth", die den lesekundigen Frauen zur Erbauung dienten. Sie sind verschwunden, und was in neuerer Zeit als Ersatz dafür zu Markte kam, ist, mit einigen rühmlichen Ausnahmen, trocken und geschmacklos bis zur Ungenießbarkeit. Die treuen Textübersetzungen mancher neuen Gebetbuchausgaben sind nur in wenigen Partien der Ausdruck eine» HerzenSergusieS, und lasten, außerhalb der Synagoge, für da» Bedürsniß einer freien häuslichen Andachtsstunde gänzlich im Stich. Bon diesem Ge« sichtSpunkt au» muß da» oben bezeichnete Werk de- Herrn Freund als eine dankenSwerthe Bereicherung der Liturgie und der Erbau« ungSliteratur begrüßt werden. Die Anordnung des, mit Eleganz ausgestatteten Buche», umfaßt, nach einer einleitenden Betrachtung ״die Feste de- Herrn" von Levy, eine geist- und geschmackvolle Bearbeitung der Hauptgebetstücke und Psalmen für den Sabbath und die Hauptfeste, deren jede» durch eine Festbetrachtung (von vr. Joel und Güdemanu) introducirt wird. Dann folgt eiue größere Reihe von Gebeten und Betrachtungen für häuslich« Andacht und für besondere LebenSverhäktniffe, und den Beschluß machen Iahrzeit-FriedhofS-Gebet« und Todtenseier von vr. Gehzer. Dir Bearbeitung de» liturgische« Stoffe» ist in jeder Beziehung geschickt uod wohlgelungen zu nennen. Ganz besonder» zeichnen sich alle metrischen Stücke, sowohl die Psalmen wie eiuzelne Pin« tim durch eine warme poetische Dictton und wohlklingende rhyth» mische Vollendung in hervorragender Weise au». Der Herr Bersaffer besitzt auf diesem Gebiete ein ungewöhnliche« Talent. E» bedarf wohl, bei Berücksichtigung der Namen der Mitarbester, keiner besonderen Hervorhebung, daß in dem vorliegenden Andacht», buche im Anschluß an die herkömmliche GebetSordnung, durchgehend« eine erleuchtete religiöse Anschauung zum Ausdruck kommt, und daß auch der Sinn einer gebildeten Frau an Form und. Inhalt dieses Buches Befriedigung finden wird, wenn auch in manchen Stücken, wie z. B. in der sogenannten Aboda (S. 130), und dem Sündenbekenntniß für deu VersöhnungStag (S. 117) eine kompendiösere Fassung, am Orte gewesen wäre. — Der schwieri« gere Theil der Aufgabe liegt offenbar in der Abthellung für die häoSljche Andacht, wo die freie Bettachtung ohne die Grundlage detypischen Gebet-, einen reicheren und bewegteren Ausdruck erheischt. Auch in dieser Partie ist billigen Anforderungen genug grthan. ES sind reine, auf dem Grunde einer geläuterten Relt« gionSauffaffong entstandene Anregungen, die iu dem weiblichen Herzen sich in volleren und reiferen Akkorden ausklingen. So möge da» Büchlein denn der gebildeten jüdischen Frauenwelt bestens empfohlen sein. — gn — Briefkasten. F. Si. hicr: Ihn Brrumthung ist richtig, Mos«r ist nicht ci» aigrnmlmc, sontrrn «in hrdriilchr« «pprll-tivmn und brdrntrt s. v. «. Dknnncian«, vrrltmudrr. - ' < i: ■O Inserat e. A«fang des Gottesdienstes in dm Gtmn»dt-SyllWgel>. In der allen Synagoge. Freitag, Abend» 7% Uhr. Sonnabend, Morgen» 8% Uhr. V In der neuen Synagoge. (Pred.) Freitag, Abends V/\ Uhr. Sonnabend Morgen» 8'/» Uhr. Kittttrische Anseigen. Soeben rrschim: Z«»>ber, Beruh. De commentario ^alomonis Ieaoidis in tractatos .. talmudicos ״Nedarim“ et ״Mofcd katan“. Berlin 1867. gr. 8. lOSgr. Berlin, Juli 1867. Juli«» Beuzian. Heinrich Heine s sämmtliche Werke für 9 Thaler. Diese nme billige Ausgabe erscheint in 18 Banbat i 3 Lieferungen zum Preise von 6 Lgr.; mo. natlich werdm 8—4 Lieserungm auSgegebm und werdm Abonnemmt« bei dem Unterzeichnern ang«. nommen. Julius BenElan. IS». Große Hamburgerstr. 0Sei Adolf Eoh», Verlag u. Antiquariat (früher V®. Adolf k (So.) in Berlin, Dvrotheenfir. 37, ist erschien« und durch alle Buchhandlungenzu bezieh»: Laudshnth, L. M. Bollständige« Gebet, und Andachtsbuch zum Gebrauche bei Kranken, Sterbenden und Lrichenbestattunacu, sowie beim Besuchen der Gräber von Ver. wandtm und Lieben; in hebr. und deutsch« Sprache. Berlin ISS7. gr. 8. Preis: Druckpapier 2 Thlr. Velinpapier 2'/, Thlr. Enthält die brtressendm religiös« Borschristm und übllcheo Gebräuche von der Zeit de« Hinlchei. dm» bis nach zurückgelegtem Trauerjahre und an dem alljährlich« Sterbetage eine« Angehörigen, »ach der Znsammwstellung de« verewigt« Rabbiner« Ja. cob zu Liga, nebst Untersuchungen über Alter, Ent. stehung und Urheber gedachter Sebet-Sammlung und Gebräuche, und a» Anhang eine Reihe «eist »«gedruckter Srabsckrlfte» verdienter Personen, mit biographischen» ltterari« scheu nn» genealogische» Anmerkungen. ei B. Behrend in Krotoschin (in Prachen) ist erschkam und in Berlin vorrächig bei Inlin» Beuzian,!»». Große Hamburgerstr. Jerusalemischer Talmud D'TNNr "Mbn 1. Bd. Fol. Schreibpapier, nach der Krakauer Au«, gäbe, corrigirt und revidirt nach der vmetjanischeu «u,g. und vermehrt durch NVUN1 O1j?0 108*1־ Prei« 6 Thlr. 15 Lgr. Aur gefälligen dtotiz! Inserate, die in der nächsten Nummer Aufnahme finden sollen, müssen bi- Dienstag Mittag eingesandt werden. Verantwortlicher Redacteur: Earl Hirsch. Sckbstverlavon Juli»« venzia», Berlin, Gr. Hamburgerstr. IS». — Druck von H. S. Hermann, «erlin, Klosterstr. 7».