Das Füllhorn · 1836-11-25 · 48 (25.11.18236) · p. Spalte 383-384

ZS3 38L n'schm Satzes; ich zeichnete dieFigm: aber noch war ich «it den HülsSlimm, di? ich zu» Führung meines Bnveifis nöthig hatte, nicht völlig fertig, so schrie er vor Freuden auf, dankte mir wir für eine erwie, sene Wohlchat, und war verschwand«». D. Dichter: Kantr man ihn kennen lernen, den Mann? MendelSs.: O ja! durch Lessing. D. Dichter: durch Lessing? der ist ja nicht hier? MendelSs.: Ader sein Nathan ist hier. Lesen Sie die Rolle Al,Hast'«, «nv Sie haben von .. meinem guten Abraham Wukff, det ihm wirklich ^n dieser Rolle gesessen hat, de« ganzen Charakter, die ganze Seele. An dem äußer« Ansehen de» Guten, Wilden, Sdlen, wie Nathan seinen Al, Hast nennt, kann Ihnen nichts liegen. (Engels Schriften, 2r. Bd. S. 142.) Mi-zelle. Hau nah Adams sagt in ihrer Geschichte der Juden, Th. U. S. 3S1: „Selbst viele christliche Gelehrte sind der MemüngHäß die Juden einst wieder nach Palästina znrückgebracht, und in einem glänzender« «nd glorreichem Zustand als jemals ver« s«Kt «erden «erden; sie suche« dieseunter Andern an» «ehrern Stellen der Propheten zu beweisen." Tinen Beleg au» der neueste« Zeit liefert Las Merkchen: „Biblische Geographie für Schule« ,und Familien; herausgegeben von dem Calver Verlauft» Verein," (Stuttgard bei Stcinkopf, 1836,) woselbst es Seite 135 heißt: *<»8on den sechs Provinzen, in welche das eigentliche Land Affhrien eingetheilt war, bemerke» wir Wo diese zehn Stämme hingekommrn seyn mögen, ist eines der größten und wichtigsten Räthsel der Geschichte. Es war nur ein kleiner Thril der Stämme Juda, Benjamin und kevi, welche von der Erlaubniß zur Rückkehr in's Vaterland, die König KoreS 536 I. v. CH. Geb. gab, Gebrauch machten. Die übrigen bliebe« freiwillig in den Länder«, wo sie nun ansäßig geworden waren, zurück; und sind seither wie aus der Geschichte verschwunden. Zwar hat man Spuren, daß sie um die Zeit der zweiten Zerstörung Jerusalem» und noch im sLnsten Jahundert in dm Städten und auf den Gebirgen Mediengewohnt haben. Man vermnthet daher, ihre weitere Zerstreuung sey durch die muhamedanische Versorgung geschehen. Man glaubt ihre Ueberreste in der vucharei, in Malabar, in Affghanistan, «nd an der westlichen Gränz« von Brnnah in dm Karmen gefunden zu habe«. Aber Alles ist noch unerwiesen und gehört Mehr in das Reich der Möglichkeiten als i« die Geschichte. Man hat die Ueberreste dieser verlornen Israeliten schon in dm wildm Kaffem des südlichen Afrikas, und neuerlich in dm unglücklichen Jndianerstämmen in Nordamerika finden wollen. Wer kan« sagen, wain der Geschichte de- Reich- Gote tes möglich oder unmöglich ist? —Wie es auch gehe, so viel ist gewiß, daß einmal zur Ueberraschung der Nationen und zum frohlockenden Dank allet Gläubigen die Worte der Verheißung an ganz Juda und Israel kn Erfüllung gehen werden: „Wenn du bis an der Himmel Ende verstoßen wärest, so wird dich doch der Herr, dein Gott, von dannen sammeln und Holm!" (5 Mos. 36, 4.) und: „Der Herr wird ein Panier unter den Völker» aufsteckm, und znsammmbringen die Verjagten Israels «nd die Zerstreuten Judas auS allen vier Welttheilen" (J«s- H, 12). „Dann wird unser Mund voll Lachens und unsere Zunge voll Rühmenseyn. Da wird man^ in assyrische Gefangenschaft verfitzten Israeliten bezeichnet ist (2 Kö«. 17, S.>. nur die Provinz Halah, welche nebst dem Flusse Habor, der oberhalb Mosul in dm Tigris fällt und seinen Ramm noch führt, al» Aufenthaltsort für die Isggen unter den Heiden : der Herr hat Große» an ihnen gethan: — Der Herr hat Großean uns gethan, deß sind wir fröhlich" (Pf. 126>" ^ötedigirt von Raiibmer S. W. Rosenseid. — Gedruckt in der Fr. Human n'schm Buchdrutterm