Das Füllhorn · 1836-09-23 · 39 (23.9.1836) · p. Spalte 311-312

aur. Die Reichste« sitkd gewöhnlich' am üb^stkl ge, kleidet. Man sieh^Mkbrere, deren Vermöge» 2S0MV Pst. Sterl. (drei Millionen chein. Gulden) übersteigt, urch die mit alten zerlumpten Kleidern die Börse betreten. Man hat in Rußland da- Sprichwort: »es braucht zwei Inden ma einen Griechen, »Kd zwei Griechen, um einen Rüstenanzvführen." Herr De. E. M. Pe-erl, praktischer Arzt in Dien, macht in der außerordentlichen Beilage zur allgemeinen Zeitung, Rro. 403 und 404, (30. Slug. 1836) eine — wie er sagt — ,^mfache und gau, sichere Heilmethode der Eholera durch ein spezifisches Mittel, gegründet auf eigene/zahlreiche Beobachtungen und Erfahrungen über diese Krankheit," bekannt. Hr. vr. Pe-erl sagt am Eingänge seiner Bekannt- «achung: „Ich glaube ebei dem verheerende» und immer allgemeiner werdenden Umsichgreifen einer st gefährliche« Krankheit der Menschheit und meine» Berufe schuldig zu seyn, eine Kurmrthode derselben öffentlich bekannt zu machen, über deren Zuverlässigkeit mir »eine vielfachen Beobachtungen und Erfahrungen, die ich über diese Krankheit bei ihre« mehrmaligen Auftreten in Men zu machen Gelegenheit hatte, so außerordentlich günstige Resultate lieferten, daich sie mit vollem Rechte als spezifisch anrühme« ' kann." A u .r R « ch r i ch t. , — Ein gewisser Salomo« Wormser aus Homburg v. d. Höhe, der vor mehreren Jahre« hier als Privatlehrer conditionirte, gibt, offizielle« Rachrichte« zufolge, vor, er habe von de« Unterzeichnete« ei« Rabbioer-Diplom erhalte«. Ich erkläre heemit, daß dieses durchaus unwahr fei, und daß, wenn Wormser ei» solche- Diplom vorzeigt, dasselbe falsch «ud «nterfchobeu ist. Wohl drang Wormser, bitterst uud weinend, iu mich, ihm ei» solche- Diplom zu erlheile«, »ud suchte, durch allerhand Vorstellungen Wch hazu, zu bewegen, ich «her verweigerte ihm standhaft eia solches. Diesezur Rachrfcht aller Derer, heue» daran gelegen styn kann. Bamberg, den 18. Srpt. 18-6. ' S. W. Rosenfeld,. " ° Stadt, und Distrikt«.Rabbiner ,, Aphorismen^»- dem Talmud. 1. «oder« Sott, ander« der Mensch: Sott überlebt sein» Werke, der Mensch aber wird von seinen Werken überlebt. 2. An jedem Sabvath trat eine andere Priester»Sektion zur Verrichtung de« priesterlicken Dienste« in den peil. Tempel "mährend der nächstfolgenden Woche hinzu. Di« abtretendr Sektion begrüsste die «intretend« mit dem Segen««unsche: . Derjenige, dessen Name hier in diesem Tempel thronet, lasse unter euch »ohne» L»ob«, Lruhersjnn, Fried« und Freundschaft. S. Wer r« vermag, auch für seineu Nächsten zu -eten, «nd unterlässt e«, verdient Sünder genannt »0 «erden. 4. Der Reputation «egen, darf man — selbst «veno man da« Sodin» liest, da, «o ein Absatz ist. Jemand, dem man Achtung schuldig ist, -rüsse», and Jedermann den Sruss erwiedem- 5. Man verrichte kein weltliche« Geschäft de« Morgen« , bevor «an gebetet. 6. Wer sich mit der Bestattung riner Leich« befasset, ist, während dieser Zeit, befreiet von der Uebnng «Ser andern Gebote Sötte«. 7. Rad Saphra schloss sein Sebet mit folgenden Dorten: lass, » Ewiger, unser Sott» Fried« walten, so in den hoher« Regionen, so auf Erven, namentlich auch unter den Schüler», die sich mit dem Studiu« Deiner Lehr« beschäftigen! Mögen Diejenigen, di« au« eigennützigen Absichten da« Gesetz forschen, andern Sinne« »erden, und von edlem Beweggründen sich leiten lassen! R—d. Anzeige. Für di» abgebrännten Valldorfor: Ao» bm Israeliten z, Lemmeltdorf, durch den Herr» Lehrer Jakob Marschütz dortftlbst . 7 st. S1 kr. Nedigirt vo» Rabbiner S. W. Rosenfeld. --- Gedruckt in der Fr. Humanu'schea Buchdrvckeret.