Das Füllhorn · 1835-05-14 · 20 (14.5.1835) · p. Spalte 153-154

Das Hüllh - r«. Bin Leitblatt e l -V ' . , zunächst für und 20» Donnerstag, über Israeliten. Len 14. Mai 133 5. Gerechtigkeit, — Wahrhett, — Friede. Alexanders Vermächtniß, aus dem Persischen. Als Alexander starb, verordnet' er, Daß man die Hand it>m au« dem Sarg ließ hangen, Damit die Menschen alle, die vorher In seines Sieichthum« Füll' ihn sahen prangen» Nun sehen michten, daß mit Händen leer Er sei des allgemeinen Weg'« gegangen, Und daß er von den Schätzen allen habe Nichts als die leere Hand gebracht zum Grabe. Friedrich Rückert. Die Zeit geht vorwärts. Von 0r. S. Mayer, Rabbiner in Hxchingen. (Schluß.) DieZeit ging vorwärts.EinNefererBlick in die Schicksale und Schriften des jüdischen Volkes zeigte seinen pörsönlichen Werth, wenn seine Anlagen zur Entwicklung Gelegenheit erhielten. Die Geschichte lehrte, daß die Juden zu jeder Zeit brauchbare und gute Unterthanen waren, sobald man sie als solche haben wollte. Joseph war dertreucste und weiseste Minister Pharao's in Aegypten und Daniel der des Königs Darius in Persien. Der Talmud lehrte, daß das Staatsgesetz als Religionsgesetz zu achten, weil ein Staat aus Erden rin Abglanz des Staates im Himmel sei. Diese Lehre befolgten sie immer, wenn man sie nicht zur Entsagung ihres Religionsgesetzes zwingen wollte. Wegen ihrer Treue und Klugheit wuröen sie von allen wahren Großen der Erde begünstigt. Die römischen Imperatoren. (L. 14. Lock, cks luä^, und nach ihnen die spätem Rechtsgelehrten Kigelius, Herme-, Carpzow, Wagenseil,. Böhmerrc. erkannten die Toleranz als yöchste Billigkeit. Schon deßwegen, sagte Basnage (List, ckes Imls. tow. Ud. 6, clisp, I. § 1), sind die Juden zu achten, - weil die Vorsehung Äottes offenbar mit besonderer Aufmerksamkeit für sie waltet, da seit beinahe zwei Jahrtausenden ihr Staat aufgelöst ist, sie von Drangsalen zu Drangsal gehen mußten, dennoch aber bis auf gegenwärtige Stunde existiren, während die größten Monarchien verfallen, daß sie kaum noch ihrem Namen nach bekannt sind. Das natürliche Recht, sagte Prof. Beck A. 1730 (äe jlir. juck. c. 1 z. 7), schließt man keinen Menschen vom menschlichen Staat aus, und ist die Toleranz das eigentliche Kennzeichen aller sittlichen Völker, wodürch sie von den Barbaren unterschieden zu werden pflegen. Die deutschen Dichter der zweiten Hälfte devorigen Jahrhundertschliffen die Härte der Sitten und