Das Füllhorn · 1835-03-19 · 12 (19.3.1835) · p. Spalte 91-92

V2 S1 vktf und ihrer Emancipation an, und hehauptete « mit Berufung auf eine andere Drukschrift, die er sehr empfiehlt/ es sei durch die von derselben „aus allen Jahrhunderten" beigebrachten Beweise jezt ganz klar geworden/ „daß derMo- „saismuS und Talmudismus Heuchelei und Betrug gegen Nicht-Israeliten, besonders gegen V,Kristen, sowohl im geselligen Leben überhaupt, „als in kaufmännischen Verhältnissen im Bcson- „dcrn, nicht nur rechtfertigen, sondern sogar em- „pfehien, und zwar aus dem Grunde einer streng „gebotenen Volksabsonderung." Wenn nun jene angeblichen Beweise wirklich „aus allen Jahrhunderten" beigebracht werden, so möchten sie wohl eben deßwegen nur um so weniger gelten. Denn die Kristen haben ja in den früher,, Jahrhunderten die Juden fast überall durch die härtesten Bedrükungen uyd schmählichsten Mißhandlungen genöthigt,,. die Kristen als ihre hattnäkigsten und grausamsten Feinde zu betrachten und sich also auch von denen abzusondern^die sie auf so unkristliche Art von sich stießen. Seitdem man aber die Juden besser zu: behandeln angefangen und in einigen kristlichen Staaten auch in'S Bürgerthum ausgenommen hat; seitdem sind auch die Juden besser geworden und die angeblich „streng gebotene Volksabsondcrung" hat wenigstens in diesen Staaten aufgehört. Dies bezeugte der französische Minister Merilhou in öffentlicher Kammersizung Mit den Worten: ,.v«n» 1e, koüctions xub- „ligiios oü ils sles juiksl ont. ö!.e sppsles.sorts „los ärape-iux clo nos pbnkallAe» isemorkslles» „llsns los lottres, los arts, los Sciences» l'indn- „strie» ils ont ou un Girant ä» siecl» „lionve psrmi nons lo plus irolrlsrte- „ment! »ur culomnies äo lo^ur» ncksorssiros."^ Dasselbe bezeugte der Ritter Me ijer, Jnstructionsrichter zu Amsterdam, in einem amtlichen Berichte mit den Worten: „Es sist keine Beziehung,' in welcher die „Gleichstellung, der Israeliten mit den übrigen „Bürgern des Staats die ersteren in den Niederlanden nicht gebessert und veredelt ,Glätte. Es ist beinahe eine Seltenheit geworden, einen Juden vor demAssisengerichte zu „sehcn.^ lieber die jüdischen Beamten aber ist „noch niemals Klage eingelaufen." Diese neueren Zeugnisse aus Staaten, wo die^ Juden schon, über ein Vierteljahrhundert emancipirt sind — Zeugnisse, die von ganz unverdächtigen Männern kommen und die ich mit vielen andern desselben Inhalts vermehren könnte, wenn hier der Ort dazu wäre — wiegen doch wohl jene älteren Zeugnisse, die der Partheilichkeit so sehr verdächtig sind, weil sie auS finstern Zeiten des Aberglaubens, des Fanatismus und der Barbarei herrühren hinlänglich auf. Doch, was bedarf es hier der Zeugnisse, wo von Recht und Pflicht die Rede ist? Baarer Unsinn ist es, pflichtmäßigen Bürgersinn von denen zu fordern, denen man keine Bürgerrechte bewilligt, und noch unsinniger, Liebe von denen zu fordern, denen man so lange mit Haß und Verachtung begegnet ist. .Es wird und muß aber eine Zeit kommen— und sie ist gewiß nicht fern — wo kein vernünftiger Mensch sich mehr wundern wird, wenn ein guter Bürger, sei er Krist oder Jude, von seinen Mitbürgern zum Bürgermeister gewählt worden. *) **) Krug. (K- Professor in Leipzig.). *) D. t. „In den öffentlichen Aemtern, zik denen fle (die Juden) berufen wurden, unter den Fahnen unserer unsterblicben Cchaaren, in der Literatur, den Künsten» den Wissenschaften, dem Gewerbfleiste, haben fle ein Lirrteijahrhundert hindurch unter uns die Lerleumdüngen ihren Gegner auf die edelste Weise Lügen ge» straft." Wir kSnnen-M-tumhkw noch elti anderes» nicht minder wichtiges und ehrenvoste« Zeugniß des Herrn Baron Lflarlos Dupia, in seiner vortrefflichen Schrift: öituatioir progressiv» «los lorces «ie traue« «lepuis IS t^. Van» 1627 betzufvgeir.,Dasselbe lautet: ,,Dte^ Juden haben, alle Rechte den übrigen Bürger erhalten. Die Ausübung Vieser Rechte verleihet ihnen auch die bürgerlichen Tugenden. Sie weihen sich den Studien, fle vertauschen den Wucher mit der Industrie. So werden fle Franzosen durch inner» Werth, wie durch Geburt." D —R.