Freies Blatt · 1894-05-27 · 112 (27.5.1894) · p. [Seite]

Nr. 112. Freies Blatt. Weite N. Wende des IaknaiiscildS, als sich die üv,nui»im° arische und christliche Well endlich geistig wilder fand, war die rrennriirst der hebräische» Sprache eine niicrläßlichc Bedingung für die lim sich die CiuiUn der Wissenschasl zu erschließen. Ea stlir war die Wisl'irschafl damals von den zlnde» iuanopol firi. lim jene Zeit war die M.dicin eine fast ausschließlich jüdi che Wist'e»ichail und sie dlied es nach viele zlatirki ndcrle. lim die gle che Zen schrieb der jüdische Arzl EkiwiÄlbacht ei»'Weil, das;weilin:>derl Einwände gegen die Bibel ei ttudt. v'n Evaiuen,war ei»;liiPf, Ehasdai (Ibn ^ck aprl.l, R>icloka»;lcr nid e,i»ind>ie ui Earkova die derülinile Ec!>Iirie»'cknile, welche allein für d e Eaiilu'.ni'.al der Eivilisauon nictir geilan Hai, als alle christlichen Hninainsien;,i jaiiiniciigciivniinen: es wüidc naiüilich;n weil inkren, luer irgendwie Erschöpfendes über die Berdi.nste der Hilden i:m die Wissenschaften sagen zn wallen, die Bedenlnng eines 2tvieearan. ^ainnel ')l'agrela. (Ibn Esia, Maiinan, Epino;a würdig,» zu wallen. Die bloße 2!ainenslisie ivürde viele teilen 'nllen, nnd wenn die Meist.» van ihnen auch nickils weniger als Bahnbrecher waren, fa dleidl ilinen dach das unier Ilinslande» größere B.r dienst liiil'cnaiiiine». den I an baren rEchap wissenschasilicher lieber liesernng die lai-ge Z,ii über, wa der freie danke niil «lener und schwerk versalgi ward. Iren bewalnl nnd einer nene» Z-.>l und eiiilNi ncnen EHschlechte erballen und iiberlleieri;» babe» leider einein nndaiilbaren E'e'ck'Ieck':,' . Zudem bal jene Eigensckn'.n der indischen Mligiön aber a>al> ganz im 2lllge»leiiilN dem jüdischen leiste »ine gl apere snusche B.wcglichkeil erlialien, als d»s in Windele» ö'tn11 ui;afto 1 v:ii11 möglich war, die sich viele Zalirbnnderie, hindurch daran geiralini Kauen, jeder Mvmf, j dem Zwei'»!, jedem „eigenen r^edailen" un Hinblick aus eine höhere glnielligent. an> die-eigene Eelliirnhe. ans die l^'.sakien der .steyerel;n cruagei', „Der Zude ist der Vekrer des Zweifels," .siohel.lh, de, '.'lllesbegreiie iide, ■ teilt bii'/ari scher DNvns. 'Auch liier >agen wir wieder: Wenn auch die nia dernen ouaß,» des .stl:iie:sni'iis nck'l Zn',i> waren, wenn man vielleichl auch niiler den Znd.n gewustr r^eg,»den! eine!» ira.lnk.u'k b/ispiellasen ^lanbei:S;elalisi»> s nnd stanaltsiiuis begegnei, >a bleibl dach die viel wickl gere Dlairache nn'recki. das: der Beistand der Zutun im l'lllgeinelnen viel krilicher turanagl und daher der Wissensckasl viel »aber verwandt ist a.s d,r Beistand der „'A'ictitinden". Zch niackle jage», d e B rwei'nngs'valie >>i bei Elslercn elwas Iraner liinansgeinckl als bei rekleiev, ianst »nliis, Dieic liaisachen bilden aber einen ii:neilicken Zusammenhang der Zuden um der inade>n>n Wisscin'cha'l, der ichwei wiegender ist. als wenn einzelne Znten sich in der stötketnng dieser oder jener Wis'eisckasl besrnteis b>rrailt»in, Es lenckiel aber auch ein, warnin eine geradeniregs gegeri diesen niadeliien r^eist der enipirischcii nnd krilischen Wissens,lia'l inar'chir »de i?pranuon bei »ns. wa der Znde nichl i »r nnnierisch stark rerlrelen ist, saiidcrn auch wirklich vielfach die Ralle deS einzigen geistigen sterineiues ivielt, vor Mein über ilin Keriiel. Man kaue ganz die richtige Witlernng. Man stellte diei'eir makernen t^eist — ab mit, ab ahne 'luchl — alS ipeeiüich „jiidiich lin, und in dem inan gegen einzelne Barkäinpfer desselben die allen alavislischen Bar nrthcile wieder wackiries, gelang es diesen eierst übeikanri zu dis erediiiren.--)' Der fa bereitete Baden war dann iür die v:elistlsche «Irainmelci und für den inusti'chen 2lberwib;nr Aussaal fertig und erwies sicki überraschend erlragSsakig. W,b:„ß uu.r-^ Elnp^vevil'l. A'oii.a» »ach dein Ei'gU'ckren tt4 'WaNer Be >'ani 'o.u: rl'taere 2'.'al.'e Emaiincl hielt inne. Da keime die ll»lgcbn!ig wieder inrnck — der kleine Kartell, der «IriedKos, daS kleine HanS dabinler. das Dain kam des BanjaS, ,lran;iSka i'ak uinker. 'B's, war die weile edbene'? Wo war der Be^räbnißort aller Dodlen von Aubeginn der 'Well der'? Berschivilndcii, Aber eäiiiaiinel war geblieben, und Mr. ,i/a»ling nnt lench ») ilelllt; B. Mo'enor Dchle-Aiiger in einer ainiieinnüchen Ber 'ailillltliiig die Bekaurmiig aii>. das; die A'bie vom ,'iainv' »ins a asein eine „echl jüti'che Erfindung" 'ict. i’i'.m dari nch darüber keinen, Ziveifi'l bingeben. daß tamil der Änei kennnng dieser tlebre — die ja den Angeiviiiikl cher ge iailiinlen iiioderiieii rebenSaii'sanniig biidel — wenigilenS ini >ir,»e lener gn derer idaisachlich ei» 'an niiuberfielgbareS ^liideruifi in den Weg gciegl wurde. lenden 'Aligeu und Harald m:i glnberden 'A.'angen nnd >>e w'.bfi mix bachklav'endeiu Hei; n niid beißen Augen, das gan;e '''enchl st^niniend, ...Ist es eine rbn'Uali'che Enld.aniige »lagie Harald, „OVu".';," erwidene der C uid.,1 e:. D'Nd,s; ,, >chi>ii lerne'besondere Eile;n babeii, dein ,l:en«:d di.ie grefie EiiideNii-n^ belanill;»gebeii, Deiin iiaeli einer tleinen Ban'e inbr er in 'emen Beilailiiniigen um: „Als lei» der 'Wabrbeil ,:ns 'Aniliv l'lufdas iv.a weine eine En: teckung, »Ich baue rnigi in di; 'B.'lg'aiigenbe:! d'S '?Ae„ichen ge'chlechies reineii, Niid Ne b:el; Nilch iiiil 'dfieiii >''ii,ie' ,'ili ging beinni. 'lannielnd und tonnte an'angs an »leliiS 'aiiN deiile», '' Eie lief; inieli lbarlilne Dinge vollbunge», Ael> , ver>el»ve»de:e iiieiiie, Zeit niils,der iliichiig.'., 'Be'chasligNi'g. na,l> ineiiie!» Eelj,st;n >»Il,en. in langst verichwnndeneil Zeiten E.A ,'nü>le es »»ier den g>open M.inneln des Alle'.lbniiiS ich ivilne mich nnier dle'e ein. -kel, bildete »>:, ei», nach liier nnd da wieder;» stiiden Wo iininer eine graste alnri gr 'cheben war. dachte :ch, dast ,ch> >,e rnelleichi a-oltbrachi baue, Euel nnd lborichi l Ech baue nur gleich ,;» 'An'aiig denken 'ollen, das: es bester ie:, etwas in der »".genwari;n l.iste» E o gab ich ^es a»', die 'Bergangenbeit;n beuach'.eii, nnd wandte wich de, r^egenivai^, »nd der Znlnn'i';n " , ' - '..Das war, ebe ,wir uns begegiseten. , sagte Hai old, ..Erel>;ebn?>abre unber Es war bDId. »aelideni m:tt)- mein g,oster st nininer llbei'alleis^s'aiie ,ch reilor lii/ii, 'A.-eib, taS-^ich lieble," eillarie er 'reundlich, , E.I, g,:»;„!„ 'Wanderstabe >1ch balle lein >"eld, doch ich bedlil'te'kesten auch nicht Un'e, 'Wnl ist nberall, .und :ch baue meine sinnst »:e:n Haiidire,I: »ii! .Hilie desselben lonnle ich nie:,,en llnteibali bestbaste» n::d von Hans;N Hans, von Esadl;n Eiadl;i.ben, 'An' di,'e Art, gebend, reuend, saliie'nd. b:n ich um ,be:gewandert teil >re:st!an»i, iro liebe,all babe ich an' aneiiien B.-andel'abllen der: 2?>en'chen' beobachtet nuch 'elbst nnd nachgedacht, was -»n,' den Men'^,-:: ge'chebe» 'olle'- >'nr nnch >'elbn, >,:ne.'Aldeu n:s:ne Ve:den;n liiideii: d>w, ZiUnul! >>ch sab, was ans n::r weiden 'ollte, :u:d ich 'begann 'oig'altig;n eiivage», ir.rs ich;n 'Besten ,: I.y" -- „lind Eine EiUde.tiUig > w:edeil'o!te «l,an;is!a uwatlnngsvoll. Was l'.rlte e, snikecki, das eine, >o lange,, Elnle>ln»g bedniile'? „Et.'war noch Iiieln geinailu '.stlei» r^eniiilb tva, wliwanlend Alles, was ich benachleld, ,ra> d':e iriigelienie ZntNn'l, die sich'vor iiyt ans breueie. und das laugianie A»'>vails>ch,eiieii ^es Me» chcn, welche», ich mich;nge'elle»''ot>!e Und was iollie ei»«M'eistch i'nr das 'Bäolil der ga::;en 2v.lt r.i'»eilen > 'Was ivnldei El:r der 'Well geben,?>I:r die «lal'igleil , nd '.U'aelit bauet, etwas ibr;» geben? 'Bor Allen, denkt ol», Bede,n:ann beginnt dainil, dast das'.'eben;n I»r; ist ,'stil. al>o Eli, würdet das '.'eben vellangein ,Denli an die Danlbarleil des 2?ie»>'cheil - des 2A'eii''ch,ii, der r'stgenivalt. wenu ,,lir ilnn weite,e biin den D>abre schenlen würdel nnd »och ireiteie riud iveileie' 'Be denlel;>,nächst, wie er diele ngri bii>;iig'>'sügle Epanne Zeit ,erb,ingen wurde. Er wurde dann leben gerades^ wie er jevl lebt: d:e Däner 'eines '.'ebenS würde an seiner 'A'ainr nichts anbein: ei 'wiiide iorl ''aliren. inekr - Est'ld;» erwerben, loiUla^ieu. 'e-n.' 'B.d.ei'ileien;n rackern und;» 'betrüge» : er wäre nn;>l'rieten. a;;innstle niid nicht den gan;e» aag feie,,, tonnte.' —Bgare d:e B.'eU .'oorivaltS gebracht, weiy, inan das Menschenleben N':,:d. e '.'st.chl im <''eringstei, " „Das '.'eben iollie nicht iv;w..d.» ■ Harold, „nicht iür die große Heerde, Aber vi.-ä.-ch^tin B.'d;:'S'.'.lle ..'?>ei„ nein ' Es tann, lei.'.' Ansnabtnen geben - D>g .Menschen innsten als a::ge::o::::::e:i :...den. An», wurde: .Ibr dann sagen. e,S gib:;n '.".'r ,'t l.riian' de, 'We>:. Ebr würdet die st rank bei: 'o:l'cha''.':i r'st:: Äj'er wasbedeuten die Echiiierge» iür den ihI»»!? 2r.'e:.:gste::S er l aue:: 're rbn immer in dein 'Bewnstl'ein 'einer Un<voll!oi:i:::.':lbei:: ne re:rnuteln Einnvaibien, inachen ibn' tavier. rerairla''.» ibn :nr Erweiternng Vu,a Steiinuustc. 2vnrde Sie Zerstörung der Ech:n.".;en inu allen d'.esen «lolgen den Menschen rav'.".er nnd statler und weniger selbstsüchtig machen'? 2,ein. .Die Menschen ivtirde». w:e nnn ebendie '.Bienschen und. nur liärier werden. Ere wlt'.deil keine steigen snrchlen. sie würden sich ,.m die anderen nicht knininern 2,'elii. nein: wir innsten es tnlden. dass-die Mensche» in loiiinienden' stabrianselid.n noch iniiner von Echiiiei;en gegnnll sein werden. Wir mögen eine Stranlbeii nach der anderen weg'chaste», eine nene wird an'lanche»," ' „(.''nt." sagte Harold, ^..wir ivolien die Sirankl,eilen den 'Aerzlen überlasten." ' „Dann gibt es materielle E'aben Der Ebeniikcr' wird eines DageS sicherlich dem Brenschen einen '.st'abrnngssto'i biete», der nichts kostet nnd alten gugänglich ist. Er wird und er must die strnchlbarkeir deS BoteuS ungebener vergrößern: dies wird, die 'Arbeitszeit - verkürzen.