Monatsschrift der Berliner Logen UOBB · 1930-01-01 · 10 (1.1930) · p. Seite 217

Nr. 10 Seite 217 MONATSSCHRIFT DER BERLINER LOGEN U.Ö.B.B. ,. B. NEU MANN T KURFÜRSTENDAMM 225 in allen Stadien seiner Entwicklung mit derselben Intensität erfüllt. Auch in dem 1851 herausgekommenen „R o m a n z c r o“, dieser dritten und letzten der großen Gedichtsammlungen Heines, spielt cs eine Rolle. Es treibt Heine zur Schöpfung der „Hebräischen Meloldicn“. Krgrcifend schildert er hier zu Beginn des 2. Teiles Von „J e li u d u ben llalevy“ das Schmcrzenslos der Juden. Mit wenigen Strophen wird die Tragik des jüdischen Schicksals in packender Weise gestaltet. Weil dieses Schicksal ein so tragisches ist, findet sich Heine, der durch seine Tuufe äußerlich seinen Weg von dem des Judentums getrennt hat, innerlichen dieses immer wieder gefesselt; weil das romantische Kleinem in ihm so lebendig ist, wendet er sieh mit besonderer Vorliebe dem jüdischen Mittelalter zu, schon i m „R abbi von Bache riic h“ und jetzt in „J chudu b e u llalevy“ sowie in „Disputation“; weil Heine Dichter ist, interessieren ihn von den Juden des Mittelalters vor allem auch die großen Poeten, und in „J eliuda b c n Haie v y“ geht er nicht bloß aüf den Titelhelden ein, sondern auch auf 1 h n G a b i r o 1 und Ihn E s r a , daneben auch noch auf A 1 c li a - r i s i. Nicht nur die jüdiscjhe Poesie, d. h. die Kunst der jüdischen Poeten, auch die Poesie des Judentums, d. h. der diesem selbst vielfach immanente poetische Gehalt, wird Heine leuchtend offenbar. In einer >vundervollcn Weise, die jeden Kenner der Huggada entzücken muß, charakterisiert er in „J e h u d a ben llalevy“ diesen “Teil des Talmuds,'holt er das heraus, was gn dichterischer Khaft. und Größe in ihm steckt. Wie sehr, wie tief er jüdisches Sein und Wesen Zu erleben imstande ist, das zeigt nicht minder „P r i n z e s-s i n S a b b a t“. Die Sabbat- Stimmung, das, was der Sabbat dem frommen Juden ist und bedeutet, wird treffend gekennzeichnet. .Auch dieses Werk ist geboren aus lebhaftestem, innigstem Gefühl, Mitgefühl, für die unendliche Schwere und Härte jüdischen Geschicks. Freilich werden diese Schwere und Harte verklärt durch die .Lichter des Humors, beispielsweise in Hein e s erneutem Loblied aur die jüdische Küche. Mag ihn aber seine journalistische Ader Wahres Geschiehtchen Klein Lorle kommt aufgeregt uus der Schule: „Mutti, morgen ist für alle jüdischen Kinder jn der Schule eine große ’ Hunomag-Feicr“. Architekt RichardTrey Haus - Instandsetzung Fassaden-Ausführung Atelier für Grabmalkunst Chartottenburg2,Goeth68tr.80C1 0579 MICH. ROSENTHAL FRÜHER K. ROSENTHAL SÖHNE, POSEN JUWELEN - GOLD — SILBER - UHREN — Kostenlose Entwürfe für Umarbeitungen — X BERLIN W62 Barbarossa. LUTHERSTR. 7 8' ' B 5 4515 ' PELZE Ruull und snhr prniswnrt Höchstleistung durch (nignnn Herstellung BENNO LÖBATZ,Grolmanstr.41 Günstige Zahlungserlelchterungl Siedler Brillen Unerreicht im Sitz Gewissenhafte Gläser bestimmung Sorgfältige Anpassung des Gestells Anfertigung nach ärztlicherVorsdirfft Richard Fiedler / Optiker Fachgeschäft ffirAugcngläser Berlin W8,Charlottenstr.50/51 Edie Französische Straße g Gegr. 1866 | Inhaber: | Eugen Fluß g (a.Oranienpl.) Gegr. 1866 Bestellungs - Annahme: Fi, Moritzpl. 1197 u. 9860 i Porten, SKuchensch üsSeln j I <Sis und Speisen % I in altbekannter Qüte I 1 Lieferung frei Haus (per Auto) J SPITZEN* STICKEREIEN SPITZENDECKEN SPITZENSTORES NUR BEI mANNe. AH DIR STICHBAHN 2 ROTES SCHLOSS gegenüber dem Kaiser* Wilhelm-Denkmal ♦. j Blumen=Hübner am Zoo SJoadiimsfhaler Straße 42 / Kaiserdamm 38 (Reichskanzlerplatz) j| Fernruf: Bismarck 122/123 u. Westend 2230 |! Künstlerische Blumenzusammenstellungen > für Freud und Leid | Dampf wäscherei „Nordstern“ Gegr. 1905 Berlin N 58 Erstklassige Ausführung L'eder Art Haus* und .eibw&sche sowie ganzer Ausstattungen Gegr. 1905 PuncKerstr. 68 Spezialität: ft. Wasche, Gardinen Fernsprecher: Amt D 4 (Humboldt) 2378