Der Aufstieg · 1932-04-01 · 10 (4.1932) · p. Seite 245

jungen Leute gewöhnte, von Agudismus und agudistisetier Weltanschauung zu sprechen. Ahcr dieses taktische Mittel hat auch nichts genützt. Nicht weil es im Grunde keinen Agudismus giht die Agudas Jisruel zeichnet sich dadurch aus, dass sie nichts anderes als den Judaismus und die jüdische Weltanschauung vertritt; sie hraucht nicht gleich der zionistischen Weltorganisation einen hesonderen „Ismus" sondern weil man damit das innere Unbcfricdigtscin der Jugend nicht üherwinden, ihr die Langeweile nicht austreiben konnte. Erst bis sie nicht mehr Agudismus spinnen, sondern gelernt haben wird, der höchsten Steigerung des jüdischen Menschen im Geiste der Thora und dem Siege dieses gesteigerten Juden in der jüdischen Welt zuzustreben, --- erst dann wird sie für die Agudas Jisroel wahrhaft gewonnen sein. Alle Ausrufe und Aufrufe der Welt werden die Tätigen, sofern sie sich daraufhin melden, nicht befähigen, die Orthodoxie, bezw. die Agudas Jisroel zu aktivieren, wenn sie nicht, erstens, den Aktivismus in den Seelen der gläubigen Juden züchten, wenn sie nicht alle die allzu Gleichgültigen, allzu Temperamentlosen, allzu Künden, die jetzt unser Heer bilden, durch geeignete M e t h od c n mit Eifer, mit Lebenswärme und mit Verständnis erfüllen und mit ihnen unvergängliche Werke bauen. Und, wenn sie nicht, zweitens, dem thoratreucn Judentum neue Menschen aus den Lagern der Reform und der völligen Ungläubigkeit zuführen, die ihre draussen gewonnenen aktivistischen Anlagen nun für die Jüdischkeit verwenden sollen. Die erste dieser beiden Hauptaufgaben verlangt die Setzung von Tatsachen, durch die gläubige jüdische Menschen oder besser ganze jüdisch-gläubige Revölkerungsgrappen allmählich umgeformt werden. Zwischcnzielc sind nötig, die schon im Stadium, da sie verfolgt werden, und erst recht, nachdem sie erreicht sind, die Thoratreucn mit der Standfestigkeit und Gediegenheit eines konsequenten Konservativismus, mit der Schlagkraft eines disziplinierten Heeres und mit einer religiös-sittlichen Wucht ohne gleichen auszustatten imstande sind. Ein solches Zwischenziel ist die V e r 1 ä h d 1 i c h u n g, d.h. die Rückführung bedeutender Teile der Judenheit zur Landwirtschaft. Es ist dies ein Gedanke, der täglich an Roden gewinnt. Die Agudas Jisroel muss ihn aufgreifen, muss ihn zu einem ihrer Leitgedanken machen, muss mit seiner Verwirklichung allen anderen vorauseilen. Statt ihre Jugend in Langeweile versumpfen oder aus Langeweile in die Fremde sich verirren zu lassen, muss 245