Der Aufstieg · 1930-04-01 · 1 (4.1930) · p. Seite 27

WORTE DES ISRAEL ZOKKNAAR, eikes verschollenen hollaend1schen juden 0e8tlichck Abstammung! Ana der Erinnerung mit geteilt von __ DR. NATHAN BIRNBAUM I. ERKENNTNIS UND MITTAT I GOTT, DIE WELT UND DAS REICH DES LEBENS Welch ein Irrtum, von selbsttätigem, ewigen Werden zusprechen! -Wie .'(illtisich ein Ewiges; das unpersönlich, antrieb- und willenlos ist, in die lebendige Fülle unewiger Gewordenheiten umsetzen? Nein, es ist kein Werden otfne ein ewiges Sein, durch das es gewollt und gewirkt wird! Kein Werden ohne Gott! Einer in Einem, unwandelbar, wirkt Gott die Einheit im Viel, den ewigen Wandel des Unewigen: die Welt. Er waltet der Weit in ewiger Gestaltung, Entstaltung und Wiedergestaltung. Er rollt ihre Entwicklungen ab. Seine Allmacht — Geumra — gibt ihr den Stoff in unendlicher Fülle und als Xllpracht — Tiferes — verleiht sie ihr die wechselnde Form. Ueber allem Werden — sowohl demjenigen ohne Einzelschicksal wie demjenigen in artgemässer Fortpflanzung und Vereinzelung.das Leben heisst, — breitet sich der Abglanz Gottes aus, leuchtet an den Dingen als Schönheit, in ihnen als Ordnung. Die Naturgesetze — sowohl diejenigen, die wir erkannten, als auch, die wir nicht erkannten — sind keine Schranken der Allmacht, sondern Regeln, die sie für ihre Arbeit sich aufgestellt hat und die daher auch Aufnahmen nicht ausseidiessen. Ebenso heben die dunklen Punkte im äussern Weltbilde — woferne sie nicht Uberhaupt bloss unsern Augen als solche erscheinen — die göttliche'Allpracht nicht auf. Sie sind letzten Endes nur ihre Besonderheits- und Gegensatzfaktoren. Es gibt nichts, das der Allmacht-Allpiacht Gottes entgegensteht. Dem Reiche des Lebens» dem Reiche der Einzelnen — die, so verletzlich und vergänglich wie sie sind, nur. aus dem Grunde eines sie hegenden Wohlwoiles an's Licht gerufen sein können — gilt und quillt auch noch des göttlichen Werkwillens innerster Sinn und letztes Ziel: Die Allliebe — Harham im. Auch die Sirenge, die Gott übt — Din — ist Liebe — Liebe, die Uber, zumindest augenblickliches, Einzelsein hinweg der Gesamtheit sich annimmt. Auch seine Heimsuchungen sind Liebe — eine Liebe, die ja gar nicht darauf gerichtet sein kann, das Schmerzhafte des Lebens, das er selber so schuf, aufzuheben, sondern gerade im Gegenteil durch dieses Schmerzhafte und in ihm sich zu bewähren. Dass dabei diese Einzelfälle als solche für uns Rätsel bleiben und bleiben müssen, ist selbtv erstand lieh. Alliebe und Allmacht-Allpracht sind nicht gesondert in Gott, sondern Eines in ihm Und strahlen als Eines von ihm aus. Nur dem 27