Allgemeine illustrirte Judenzeitung · 1860-12-21 · 21 (21.12.1860) · p. [Seite]

Ganz ein anderes Berhältniß waltet bei den christlichen Glauben»- genossen ob; ihre Familiennamen tragen den Typus, der in den verschie- Venen Provinzen herrschenden Sprache •r insbesondere haben die östlichen Bewohner Europas, wie die Raffen, Polen, Ungarn, sehr oft ganz eigenthümliche Appeirvixe an ihren Namen, abgesehen von den Prädikaten, die in allen europäischen Staaten die verschiedenen Zweige einer und derselben hohen Familie bezeichnen. — b) Wird dadurch dem Separatismus und der Gehässigkeit vorg«- beugt. Letztere wird dadurch genährt, weil mit den fremdklingenden .Namen, selbst bei nicht persönlicher Bekanntschaft, gleich von vorne her« ein der Jude gekennzeichnet wird. Nehmen wir ein Beispiel von den civilisirten Regierungen, die in neurer Zeit die Rubrick: ״Religion" aus den Pässen beseitiget haben. — Warum? Weil sie der Animosität die unter den verschiedenen Glaubensgenossen herrscht, im Voraus be gegneu wollten. c) Die Magyarisirung der Namen wird, zudem einen mächtigen Hebel zur Erreichung Ihres großen Zweckes abgeben. — Der Jude wird seinem magyarisirten Namen auch durch Aneignung der Lande-- spräche in den Augen der Welt zu entsprechen trachten. — Mit einem Worte: soll die Verschmelzung mit der ungarischen Nation zur Wahrheit werden, müssen alle Factoren Zusammenwirken, damit ein organisches Ganze sich bilde. — Schließlich möge der löbliche Verein falls das Prinzip ״Gleich- Pest, im Dezember 1860. heit aller Confessionen vor dem Gesetze, das jetzt die Runde durch die Welt macht, an dem nächst abzuhaltenden Landtage wider Erwarten nicht effectuirt werden sollte, e» als heilige- Gebot betrachten, den Kampfplatz mit Math und Energie zu betreten, und durch Wort und Schrift nicht allein uns, sondern auch der Civilisation und Humanität den Sieg zu erkämpfen, und zwar einen solchen Sieg, der nicht wieder, wie uns die letzten Jahrzehente gelehrt, einen Rückfall erleiden sollte. — Im Jahre 1840 wollte uns der damalige Landtag, trotz der alten unzeitgemäßen Landesinstitutionen emancipiren, waS jedoch die höhere Bestätigung nicht erlangte. Im Jahre 1848, wo sich Ungarn die liberalsten Gesetze gab, geschah das Entgegengesetzte. — Weit hinaus über der Grenzlinie stehend, die die Jugend von dem Alter scheidet und auf jede öffentliche Stellung verzichtend, glaube ich sowohl in Hinsicht deffen als auch dadurch, daß ich einst durch meine zwar wenigen, aber uneigennützigen Leistungen zum Aufbau und zur Constituirung der Pester Gemeinde, in Verbindung mit meinen größtentheilS in Gott ruhenden Freunden und College» beigetragen habe, die sicherste Bürgschaft zu finden, daß man meine Worte nicht mißdeuten und mich nicht des Ehrgeizes zeihen wird. Sie fließen aus reinem Herzen, das wohl nicht mehr mit jugendlicher, aber doch noch mit ungeschwächter Kraft für da- Wohl deS Vaterlandes und meiner Glaubensgenoffen schlägt. — k Ein Mitglied des ״Izr. magyar egylet,“