Allgemeine illustrirte Judenzeitung · 1860-09-28 · 9 (28.9.1860) · p. [Seite]

Allgemeine t Eigenthümer» verantwortlicher Redacteur und Herausgeber: I0Sk/ AllNNllNN. Issustrirte KOenMimg. Erschnit jede» Freit,z. M-u> (jranummrt i« »trUfl*-#»««>totr Zri»»i. ן im Holet läirova. i* aBra SKttaablBBgtn i Ut Obnot KmUuibc« «d tti «B« Poftämlera.! M 9. Pest, am 28. September 1860. prli,>«er«ti»>ZPrri»: ttitrttliäfrig fl. Cff». W-hru-g H-IbjLhng ...... 4 (L ״ @«"Ü«Wg .8 st. ״ Zar SUHbmq btt ßsratlittn in Prevße«. B. Berlin, 20. September. Im August - Hefte der ״Stimmen der Zeit," einem Journale, das herausgegeben von dem bekannten Kolatschek, viel de« Trefflichen und Gediegenen in jeder Nummer enthält, findet sich ein ״die Bedeutung der Judenfrage in Preußen" überschriebener Artikel, der hier in allen Kreisen ungeheuere Sensation erregt und diese« nicht nur weil der Berfaffer bei der Besprechung der Verhältniffe der Juden in Preußen mit gleicher logischer Schärfe die Ungesetzlichkeiten de« Manteuffel-Westfalischen Regiment« und die Inkonsequenzen der Herren Simons und Heydt einer einschneidenden vernichtenden Kritik unterwirft, sondern weil auch in dem Artikel in großen Zügen ein richtiges Bild der socialen Stellung der Juden in England und Frankreich gegeben wird, und war uns besonderda-, was der. Berfaffer über die stramme Centralisation, der auch leider die Juden die Autonomie der Gemeinde opfern mußten, ganz au« der Seele gesprochen. Es ist leider nur allzuwahr, daß die Freiheit der Juden in Frankreich eine Lüge sei. Die Juden stehen unter einem von der Regierung abhängigen Consislorium, diesem Ccnsistorium steht die gesammte kaiserliche Gendarmerie zu Gebote um dissentirende Bewegungen niedcrzuhaltcn. E« ist ein trauriges aber leider nur zu wahres Bild der jüdischen Cultusverhältniffe Frankreichs. Vergebens erheben sich und sprechen dagegen die edelsten jüdischen Geister; wenn die Klagen gar zu arg werden, wird, wie dieses erst letzt geschah, vom CultuSministerium eine Commission zur Revision des jüdischen Cultusrcglements niedergesetzt, sie sammelt Matenal, um schließlich Allezu lasten, wie eS war. Wahrlich eS thut einem jüdischen Herzen weh, wenn er in ״Le licn d’Isracl, numero de novembre, pag. 224" klagend auSrufen hört: * ״ Le peuple 08t foncierement israelito, il 80 revcillerait8an8 nül doute, u une foi ardente, 8’il etait bien conduit, bien dinge. Son 8a11g est rcste le meine, raais il n’est pa8 rafraichi, ni vivjfie pur des in8tituti0118 convenables, propres u le faire circuler avcc plus de nipidite. Aus8i, voyez ee qu’out produit, de veritabtement religieux 1108 eonsistoiros, 1108 rabbins, nos i118titutiou8 et nos admiuistrations comniunale8; partout le neant et par suite l’indiflerence la plus complete, (Das Volk ist gründlich israelitisch; es würde ohne Zweifel zu einem glühenden Glauben erwachen» wenn es gut geführt wäre, gut geleitet. Sein Blut ist das nämliche geblieben, aber e« ist nicht erfrisckt, noch belebt! durch pastende Gnrichtungen, die geeignet wären eS mit größerer Schnelligkeit circuliren zu macken. So sehet denn, waS unsere Consistoriey wahrhaft Religiöses hervorgebrackt haben, was unsere Rabbinen, unsere Einrichtungen und unsere Gemeindeverwaltungen; überall das Nichts und in Folge besten den vollständigsten JndifferentiSmuS.) ARMEN BLINDENHEILANSTALT ZU GROSSWARDEIN.