Allgemeine illustrirte Judenzeitung · 1860-08-24 · 4 (24.8.1860) · p. Seite 29

—n 29 »׳- ganzen Welt" nicht auf AlphonS selbst anwenden, auch wenn man voraussetzt, daß er schon im Augenblicke, als er den Schlüssel erhielt, zum deutscheu Kaiser erwählt worden war. Trotzdem daß der König mit allem Eifer daran arbeitete, die Läge der Juden zu verbcsieni und sie bei den angeborenen schönen Geisteseigensä׳asten dieser Nation, zu einer hohen Stufe von Ausbildung und Gesittung zu bringen, indem er hebräische Kanzeln zu Sevilla, Toledo und anderen wichtigen Punkte» des Königreichs errichtete; so konnte er dock nickt ganz seinen schönen erhabenen Zweck erreicken, dieselben dem Joche zu entziehen, welches auf ihnen lastete. Er sah im Jahre 1256 sick genöthigt einen vcrsiegelten Brief, datirt von Segovia den 11». Dezember, an die Alcalden Don Rodrigo Estevan und Ton Gonzalo Binzcnte zu schicken, in dem er der Metropolitankirche von Sevilla ein Reckt der Abgaben;»gestand, welcke ante/e Kircken sckon von jedem in ihrer Diöcese wohnenden Juden einverlanglen, wclckes Reckt sick auf 50 Denare belief, die jeder von einem Alter von 17 Jahren zu zahlen hatte. Sckon unter der Regierung Alpkons VIII. hatte man in d.aS alle Gcsetzbnck von Eastilicn gewisie Berfügungen anfgenomme», welche die In׳ den bis zu einem gewisie» Punkt begünstigten, und sie im Genüße ihres EigentbumeS beschützten. DaS alte Gesetzbuck (b5rero visjn) bcsckützte nickt allein daS Eigenthum der Inden, sondern cö regelte gewissermaßen taS Reckt Prozente zu nehmen (l’usura). Der erste Artikel des vierten Titels, wclcker von den-Scknlden handelt, giebt folgende Bestiminnng: Jur die gesetzlicke anerkannte Sckuld, die ein Hidalgo an einen Jude» oder Christen abzntragen hat, soll der Gläubiger sick der beweglicken Güter bemächtigen und sie in 9 Tagen verkaufe»; giebt eS keine beweglichen Güter und Gründe, die er behalten »nd genießen kann bis zur vollständigen Bezahlung der Sckuld nnd der.Ausgaben, welcke er gcmackt hat, inkei» er sie benützte, wen» er sie aber nickt bestellen will turck seine Arbeit, so soll er sie als Entsckädi׳ gnng behalten, ohne sie zu vcrkausen. Der dritte Artikel sagt: ״Wenn der Hidalgo oder jeder andere Mensch einem Inden ctwao sckultetc, ungeacktct ein Brief-sick deutlich darüber anssprack, daß er sein Sckuldncr in allen beweglicken Gütern und Grünten war, die er besaß, so konnte er sie ver laufen und verpfände», ehe der Jute ihren Besitz angctretc» hatte, aber nickt nackber, bis er bezahlt war." Ter 19. Artikel bestimmte die Art i» der die Berpslicktungen zu erfüllen seien, welcke man gegen Juden eingegangcn war, so: Wenn das, was der Jude auf einen Weckscl begehrt, abgelengnet wird, so muß die Sckuld, wenn sie bewiesen wird, dock bezahlt werden; dein Rick'ter fallen obendrein 0" Sous-zu. Kann der Jude aber keine» Wecksel vonveiscn nock die Sckuld beweisen, so verfällt er nack dem Gesetze in die Geldstrafe von nock (>•• Sons unk der Sckulkuer ist befreit. Wenn bewiesen ist, daß sic bezahlt worden ist, so soll er nock andere <>0 Sous zahlen und der Alcalkc soll den Brief zerreißen. Wegen der Prozente auf Pfänder enthielt dasselbe Gesetzbuch »ock andere Bcstiininungcn. (Auszug aus dem Fuer« vi.-jo vonCastilie», rnrck Don Juan de la Reguera n Bal- ( *■ domar, Madrid 179s). Im Königreick Zh'avarra befolgte man in diesem Punkte ein versckicdencs Berfabrcn: man erlaubte nickt nur nickt den Wucker, sondern die Kö nige erhielten im Jakrc 1254 vom Papste Alexander eine Bulle, welcke sie ermäcktigtc, sick der erworbenen Güter wieder zu bcmäcktigc», um sic den alte» Besitzer» zurückzustclle». Die welcke herrenlos waren, verfiele» dem JiScus. ׳AmfciMiitfl folgt.» Kalomo's Thron. Äach teilt Talmud von .11!. Sliiskek. Prolesioi. Salomo's Tliron, der war gar wunderbar. Ick ineldc dir, wie er besckafsen war. Secks Stufen sind zum Tkron hinauf gemackt. Drauf liegt auf jeder Seit' ei» Vcu zur Wackt. Betritt der König eine dieser Stnse», Wird seiner Pflickten ein' ihm zuzerufen. Die erste Stufe läßt den Spruck ihn hören: Vaß' nickt von Weibern dir daS Her; bethören. Nacklier die zweite mahnend zu ihm sprickt: Nickt Roß mir Reiter sei dir Zuversickt. Die dritte wieder läßt den Ruf ergehen: Nach Gold und Silber soll dein Sinn nickt stehen. Die vierte stellt ihm vor die Ricktcrpflickt: Du sollst daS Reckt nicht beugen beim Gerickt. Die fünft': Kein Anseh'» gilt beim UrtheilSsprecken. Die seckste: Vaß turck nichts dein Aug' besteckten. Und oben an des Thrones reckter Seit' Du siehst daS golt'ne Scepter sckon bereit. An dessen Spitz' ein golt'nes Täubcken prangt. An dessen Mund die Königskrone hangt. Und wie der König nun daS Scepter bebt, lSb seinem Haupte Taub' und Krone sckwebt. Dem-König sollte dicß bedeuten klar: Nur Unsckuld reicke ihm die Krone dar, ״ Und diese drum ob seinem Haupt nur sckwebe. Daß nickt von Stolz sei» Herz sick überhebe: Denn übt er nickt, was an des Thrones Stufe» Ermahnend, bittend, wird ihm zugcrusen. Und korckt er nickt dem Wort der Religion: Entfleugt die Taube und mit ihr die Krön', Und Zorn ergreift die Vöwen dort zur Wackt, Sie fahren von der Stätte auf mit Mackt, . Daß mäcktiglick darob erbebt der Thron, De» Fürsten Stur; und Untergang bedroh». -. ..-' * Pif llorflänflr in Amürrdam. - eh - D ie Nackrickt, welcke unlängst die Runde dnrck ei^e Blätter gemackt, als wäre 1 >>-. Chronik in Amsterdam »ack einem seiner sabbatlicken! Borträge nur mit Notb, der Gefahr, vom sanat. Pöbel gesteinigt zu werden, entgangen, ist später bekanntlick widerlegt und der ganze Borgang ans einen ' Gassenjungen Värm rcdncirt worden. Neuerdings aber lesen wir von tumultn׳ ösen Borgängn daselbst nnd von behördlich getroffenen Maßregeln zum Sckutz! des l>o. Cbr. — Welcke Dimensionen immer diese Demonstrationen hatten, ob sick anck gut- oder blos scklecktgcklcitcte Veute daran betkeiligten; sie zei - gen ällenfalls von einem sistematisck betriebenen Kampfe, den dort Partei gegen Partei führt, aber in einer Weise, die weder den 7m Hintergründe sic ' henden Veiler» und Hetzern zur Ehre, nock der Sacke für die sic zu kämpfen; vergeben,;»in Nutze» gcrcickt. Die Stimme, das Wort ist Jakobs, soll seine Waffe sein, nickt die brutale Gewalt. -- Wir hoffen nnd wünscke», daß; die Männer der versckietensten Ansickten und Richtungen nur mit Absckcu! und Entrüstung auf Erscheinungen blicken werden, welcke man gewiß von mancher Seite nicht verfehlen wird gehörig aus;nbcuten, »m über das ״unvcr besscrlickc Jnrenvolk" weidlich loS;n;iel,en, nnd mit Befriedigung haben wir tarnt» anck die mahnenden Worte im Mai»;er ״Israeliten" gelesen. Genau» tes Blatt kann anderseits sick nickt enthalte», die Persönlichkeit des I >r. Cln. hcrabzusetzc», und hebt mit besonderem Flachdruck reu Umstand hervor, der selbe habe in Hamburg mit seiner Bewerbung um eine zweite Prcdigcntelleden Kürzeren gezogen. Wir erinnern »nS nun zwar, sckon vor längerer Zeit Berichte gelesen zu haben, worin genannter Herr Dr. als ein qchtcnswerlkcr Mann und Gelehrter geschildert wurde, und cs braucht dem kein Abbruch [ zu tim», wenn derselbe da oder dort keinen Antlang als Redner gefunden. Der Stein, den die Bauleute hier verworfen, ist oft sckon dort;um Schlußstein gewor-!-den.-Wir sind aber anck gar nickt im Staude abznsekcn, welchen Zusammenhangs! die größere oder mindere Begabung der.betreffenden Persönlichkeit mit solchen skandalösen Borgängcn haben könne. Sollen letztere dadurch etwa gerecktser tigt werden'? Eine bessere Erklärung, nickt Entschuldigung fänden sic durch; Hervorhebung der beiden Umstände, daß die Plaste der jüdischen Bevölkerung i» Amsterdam nock aus sehr niederer Bildnngsstnse stehe, unk daß die beiden! Elemente, deren ,Fanatismus traditionell geworden, das spanische und polni- | scke, kort sick zusammen sinken. Wenn es darum zu thnn wäre, ähnliche Bor- I fälle in anderen Vager« ausfindig zu machen, so könnte, als ans ein Seiten- oder Gegenstüch kazu, auch aus die tmnultuarische» unk handgreiflichen Dcinonstrationen hingewiesen werden, welcke vor mehreren Monaten in einer Vondoner