Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig · 1927-08-26 · 34 (26.8.1927) · p. [Seite]

3. 3aHr(iaiia, nr. 3* 26 Hupsi 1927 SÄlÄi \ a/ t 11 J. \ im% AmJ-lichzö H*chricktehl>löl tytr CeMiei/ideverw&ttHrt Hz l iglonzqc mzindz fx Äti^ig v Jas ■ ■ ■ nietilatt erscheint wöchentlich am Freitag, 0«n MUgli« '.ern der Religionsgemeinde wird et un- «ntgeltlich _ur-h die Post zugestellt. Bezugspreis fül N htmitglieder monatlich 60 Pfennige. Anzeigenannahme. W rtlcIWi Glockenstraße 11, Telephon 14449. Schrittleitung: Cemeinderabb. Gustav Cohn, Leipzig, Löhrstr, 10, Telephon 29641. :: Druck und Verlag, \fv Teicher, Leipzig, Glockenstr. II, Telephon 14449. Anzeigenpreise, Die 4 gespaltene mm-/.eile 20 Pfg. Kaminen- und kleine Anzeigen 10 Pfg Umschlagseiten und Textinsrrate nach besond. Tarif. Für den inse Tatenteil; J. Kühne, Reinhelsti. 7 (Telephon 14449). Die Schnltleitunq übernimmt f ür die unter dem Namen des Verfassers erscheinenden Biiträge und die Ver cnsnachrichten nur die preßgesetzliche Verantwortung. Nachdruck nur m t Quellenangabe und Genehmigung des Verfassers gestattet. Amiliche Bekanntmachungen der Israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig Wählerliste Genen Knde dieses Jahres findet die satzungsmäßige Wahl zur Gemeindeverlreiung statt. Wahlberechtigt sind alle männlichen und weiblichen Gemeindemitglieder, die am Wahltage das 20 lebtnsjahr vollendet haben und in der Wählerliste aufgeführt sind. Um eine vollständige und richtige Wählerliste zu erhalten, geben wir schon jetzt den Gemeindeinilgliedern Gelegenheit, werktäglich von 9—10 Uhr im Gerreinde;m», l.öhrslraBc 10' .Einsicht in die vorläufige Wählerliste zu nehmen und Berichtigungsanirage zu stellen Wahl! etechtigte Gimeindcrritglieder, die in der vorigen Wählerliste gar nieft oder nicht richtig aufgeführt waren, oder bis zum neuen Wahltage 20 Jahre alt werden oder innerhalb des Gemeindebezi! ks neu zugezogen oder umgezogen sind oder durch Verehelichung einen anderen Familiennamen angenommen haben, haben besondere Veranlassung nachzuprüfen, ob sie ridrtig in der Wählerliste stehen, urd erforderlichenfalls die Berichtigung zu beantragen. Der Vorstand Leipzig, den 27. Juni 1927. der israelitischen Religionsgemeinde /u I eipzig. Ausgabe der Eintrittskarten zum Zweiggottesdienst im Städtischen Kaufhaus Die Vermietung der Plätze zum Zweiggottesdienst für Neujahr und Versöhnungstag im Konzertsaal des Städtischen Kaufhauses erfolgt von Montag, den \b. August IU'27 ab werktäglich von 0—13 Uhr im Gemeindeamt, Löhrstraße 10,1. Preise der Platze 3—10 R.M. Leipzig, den 10. August 1927. Der Vorstand der israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig. Barmizwah-Vorbereitung Zur Barmizwa-Vorbereitung werden seitens der Gemeinde unentgeltlich besondere Lehrginge abgehalten. Tür die in der Zeit vom 1. April l<)lö bis W. Juni 1915 geborenen Knaben beginnt der Lelir- 1. Oktober WH. Nur wer daran teilgenommen bat, wird als Barmizwa in der Gcmcindesvnagogc zugelassen. Anmeldungen bis 5(1. September 19271m Gemeindeamt, l öhrstr. UM Von der Teilnahme können auf Antrag der Eltern solche Knaben einen von der Gemeinde abgestellten Lehrer erhalten. Auch dic^e Kinder sind zur angegebenen Zeit zu melden. befreit werden, welche bereits ihren Religionsunterricht privat durch Leip/ig, 24. August 1927. Der Vorstand der israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig. Im Anschluß1 au den Unterricht in unserer Religionsschulc II ist ein Bannizwa-Vorbereifeingsunterrcht eingerichtet worden. In diesem Unterricht sollen vor allein das Erlernen der Tonzeichen (Neginoth) für die Thora- und Prophetenvorlesung geübt und die praktisch-religiösen Vorschriften (T'fillin, Zizzith usw.) behandelt werden. Der Beginn des nächsten Lehrganges wird noch bekanntgegeben; die Teilnahme daran ist kostenlos. Anmeldungen nimmt schon jetzt der Direktor der Religionsschule II. Herr Rabbiner Dr. Carlebach, im Schulgchäude der Höheren Israelitischen Schule. Gustav-Adolf- Straße 7, von '< 13 Uhr entgegen. Leipzig, den 24. August 1927. Der Vorstand der israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig. Die Geschichte und die jüdische «Jugendbewegung Ist die judische Geschichte für den Juden lediglich ein „BildungSwert"? Ist eine judische Jugendbewegung, die auf die Geschichte verzichtet, noch jüdisch? Ist sie in entgegengesetztem Falle noch Jugendbewegung? Sehreitet man von der Mannigfaltigkeit der geschichtlich gegebenen Formen der Jugendbewegung zu ihrer Definition vor, so Wird man kaum zu einer eindeutigen Klärung ihr Beziehung von |ugendbewegung und Geschichte gelangen: Bewegungen, die auf die „Geschichte" verzichten, stehen amicic t/. H. die kadiolischc) gegenüber, bei denen die historische Besinnung zu ihrem Bestände gehört. Mit anderen Worten: Das Verfahren, von dem Gegebenen zu seinem Begriffe vorzustoßen, führt hier wie anderswo nicht zur Klärung. Nimmt mau eine der vorhandenen Bewegungen als den idealen Reprisentanten der Jugendbewegung überhaupt an. so wird man bei der Rechtfertigung dieser Annahme wieder auf die Frage treffen, die wir ja gerade beantworten wollen, auf die Frage nach der Beziehung VOB