Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig · 1926-12-03 · 49 (3.12.1926) · p. [Seite]

2. 'Jafcrgang, Qflr. 40 3. S^ember 192$ JerJ$teeliti$cken Amtliches NächrickieHbl^^^^ der (JemeiMdeverw*ltHM?*r m m Wh f i l^^^-sjH^ t#M0i vv *» Das Gemeindeblatt erscheint wöchentlich am Freitag. Den Mitgliedern der Religionsgemc.ndc wird es un- •ntaeltlich durch die Post zugestellt^ Bezugspreis für Nichtmitglieder monatlich 6U Hennige. Anzeigenannahme: W. Teicher, GlockenslraUe 11, Telephon 14449. Schriftleitunq: Cemeinderabb. Gustav Cohn. Leipzig, Löhrstr, 10, Telephon 29641. :: Für den Inseratenteil: Sieamund Cohn, Leipzig, Oltostraßc 24, Tel. 42945. Druck ii Verlan | W Teir.her. Leipzig. Glockenstr. II. Telt-ph. 14449. Anzeigenpreise: Die 4 "gespaltene mm- Zeile 20 Pfg. Familien- und kleine Anzeigen 10 Pfg. Umschlagseiten und Textinseratc nach besond. Tarif. Die Schnttleitung übernimmt für die unter dem Name» des Verfassers erscheinenden Beiträge und die Vereinsnachrichter, nur die preßgesetzlichj Verantwortung. Nachdruck nur mit Quellenangabc und Genehmigung des Verlassers gestattet. 3um XDeiFxzfefte Qltein tPolß, o fprid>, warum fd^auft bu befrembef ba» XÖüfen unb bao loben beince 'Seinbe? 3ft bir fo fremb benn 'üDrud! unb i)aß geworben? SOie lange ift'e>, baß bu in bü(tern Cöajjen, binmeggeftoßen aus ber Qllenjdjbeit Streife, ein frcmbling in ber Witte beince £anbeö, ein oinjam, freubenleeres» 5)ajein fiibrteft? SDie lange ift'e., baß 3iigclloje Soften bir alle*, u>ae> bir lieb unb teuer, raubten, unb bu, ein armer, bcimatlojer 'Jfteffler, t>on bannen mit ben 'deinen mußfeft wanbern? SDie lange i[t's>, baß bid> 311 (Softes (£l>r' unb Stuf>m bes 6>d)eiterbaufens» flammen fraßen, unb gan3e 6d>aren, 5J?abrer reinen ßMaubcn?., bal)ingc|d)lad)tef unb bind) eigne i>anb ben Job erlitten für ben Cr in'gen (öotf! "SOo finb bie 5Ö)iberJad)cr all geblieben, wo finb bie Qllädrt'gen, bie bid), grimmig baffenb, t>om £\ngefid)t ber ürrbe tilgen wollten? — — — '$>er 3om be* i>errn bat fie wie 6preu perwebtf 5>u frittft auf ihren (Gräbern l>od> einher, Jta fd)reiteft auf ben i>öben biefer Cfrbe fo ftarP unb nnid>tig, wie in grauer Xtar3cifl XParum, 0 jprid), mein StalB, blicfft bu befrembef? 6d)au' bod> 3urüd' auf jene \Ruhmee>tage. ba nur ein tleiuee. gottbcfeeltcs» $äuf<ben, ton glaubensstarken gelben angefübret, i>ernid)teto bes> fto^en Veinbe* i'vere. unb bod) auf '£>rüberleid)eu. Seinbeoleibern, bie (Slaubenofafme ftolj unb frei gefdmmngen! Unb ba bie $\ompfo*löuvn. fromm unb jreubig, bae> iSeiligfum Don neuem weiheteu unb jubclnb frohe Stanleftbomnen fangen bem i)erm, ber ihren Staffen Sieg verlieben! ®ft l>aft feitbem, $KM6 '3uba. bu gerungen im Stampfe gegen eine gan^e Xßelt, burd) '^lufunb Jräncnbädy ging bein pfab: bod) fronte immer bid> ein hehrer Sieg! 1\un benn, hersagte, fajjef neuen Mluf, benn (Sott wirb nie fein treue« Stall Derlaffen, unb ba es ärager bober. reiner Wahrheit, wirb es, wie bieje, nimmermehr pergehen! Unb mögen fiele auch, be* Kampfe« mübe. mit einer £üge S>oll> unb Glauben leugnen ■--- CD, bange nicht! de mag bie 6preu jerftieben — - <$t bleibt bas> Korn, unb in ber hehren 3uBunf( Wirft bu, mein SoIP, ba* oft in Iränen jäte, in ^rieben freubenreid)e Cänte halten! — — •— Hektar f. &apbra. Jlmmbcra Chanukah-Gedanken ... Dann zogen Deine Sühne in die Hallen Deines Hauses, säuberten Deinen Tempel, stellten die Reinheit Deines Heiligtums wieder her, entzündeten Lichter in Deinen heiligen Vorhöfen und setzten diese acht Tage des Weihefestes (Chanukah) ein, damit Deinem großen Namen Dank und Lobpreisung werde. Aus dem Chanukah-Uebete Die Glaubenskämpfe jener Tage bedeuteten eine Belastungsprobe, der die Geschichte das Judentum unterwarf; es sollte sich zeigen, ob die so lange in Abgeschlossenheit gehaltene Lehre hinreichende lügenkralt besaß, um nicht beim Zusammentreffen mit einer anderen ierrieben zu werden. Hütte nicht die Begeisterung des greisen Hasmonäerpriesters gezündet--