Das Morgenland · 1843-10-01 · 10 (10.1843) · p. Seite 308

308 Die Trennung >m Reiche Israel. ausgesetzt, wodurch es, trotz der ungewöhnlichen Fruchtbarkeit seiner üppigen Ebenen, verarmte, waS bei dem durch Meere, Gebirgswände und Felsenriffe geschützten, reichern Juda weniger der Fall war, dem der Earavanen« Handel nach Aegypten und Arabien ungeschmälert namhafte Erwerbsquellen öffnete. Auch war im alte« Morgenland von jeher Bildung und Wiffenschaft an den Prirsterstand geknüpft. Diesen hatte jedoch Ephraim durch Jerobeam und seine Anhänger verstoßen, Juda hingegen ausgenommen und behalten, so daß bei ihm auch Erkennt« niß und Wissen vorzugsweise fortlebten, und der Zukunft anfbewahrt wurden. Eines blieb allein, durch keine Trennung getilgt, beide« Reichen gemeinsam als Nachwirkung der kaufmän« nischen Unternehmungen Salomo's, nämlich der Handelsgeist. Mit unzerstörbarem Siegel ist er diesem Volke ausgeprägt. Weder Sitte, Verfassung, Wohnort und Himmelsstrich, noch Einwirkung der sonst Alles um» gestaltenden Zeit oder Wandelbarkeit der Meinungen vermochten diesem Geiste etwas anzuhaben. Er lebt fort; und wie oft man ihn auch der Nation zum Tadel und Vorwurfe machen will, so bildet er doch auch einen Faden durch die Jrrgänge der Zeiten, um vielleicht noch daran die Rückkehr in die alte Heimath und zur alten Bestimmung anzuknüpfen. Die Söhne Jakobs sind ja gerade durch diese ihre bürgerliche Stellung, die wieder durch die Art des Erwerbs bedingt wird, angewiesen, ein wahres Nomadenleben zu führen, unter den Völkern drr Erde zerstreut, als hätten sie zu warten bis die Thü« ren aufgchen zur Rückkehr ins Land der Väter. Wenigstens hat ein Volk als solches noch eine Zukunft, das durch Jahrtausende sein Ziel in Kampf und Auflösung nie auS den Angen verliert, dessen einzelne Glieder gleich