Das Morgenland · 1843-08-01 · 8 (8.1843) · p. Seite 231

Ci« Reform d«r Juden. zzz „Immer ernster stellt sich die Rothwendigkeit heran-, daß für diejenigen Israeliten, die sich von dem her, kömmlichen entstellten Judenthum fast ganz getrennt haben, ein auf Wahrheit beruhende- Lerhältniß zu unserer Religion festgestellt werde. Allgemein sehnt man sich nach einer Glaubensform, wie sie im reinen Mosaismus begründet und von trefflichen Schriftgelehrten unserer Zeit angedeutet ist, nach einer Glaubensform, von der alles entfernt werde, waS lediglich in den vorzeitlichen klimatischen und staatlichen Verhältnissen der JSraeliten begründet, sowie alle-, waS im Laufe der Geschichte bedeutungslos geworden ist, oder einer hohem vaterländischen Gesittung nicht entspricht". »Namentlich können und sollen die Satzungm des Thalmuds, der bei den Juden niemals durch ein bindendes Gesetz eingeführt oder sanctionirt wurde, der seine Autorität nur einem in finstem Jahrhunderten entstan, dmm Gebrauch verdankt, in unfern Tagen, wo der Gebrauch ihn aufgibt und die Stimmung ihn verläßt, als ungültig und unverbindlich erkannt werden. Wenn überhaupt jener Sammlung von Eontroversen, Deutungen, Legenden und Vorschriften der innere Gehalt und die äußerliche Weihe einereligiösen Eoder durchaus nicht beiwohnt, so ist dieselbe noch außerdem einem großen Theil der jetzigen Generatton fast nur in so fern bekannt, daß man sie hin und wieder als rin Hinderniß dereligiösen und bürgerlichen Fortschritts bezeichnen hört». »Gleichwohl ist dieses entstellte, dem Geiste deS Mo, faiSmuS entfremdete Judenthum noch immer diejenige GlaubenSform, die fortwährend als die unfrige gilt und in unserer Religionsübung vorzugsweise vertteten wird; thrildurch Rabbinen vom alten Schlage, die jeder ge.