Das Morgenland · 1843-06-01 · 6 (6.1843) · p. Seite 167

Der Prophet Haggai. I«7 Rückgekehrten hemmten, so traten von einer andern Seite mehr geistige Ursachen hinzu, welche den Muth lähmen und die Thätigkeit auf daS Eigene und Materielle richten halfen. Die Propheten, welch« vorher die Wiederkehr aus Babel geweissagt, hatten die Hülfe und den Schutz GotteS und den Segen der neuen Zeit so lebhaft geschildert und mit so virlsageriden Bildern auSgemalt, daß jetzt die kümmerliche, gedrückte, hadervolle Wirklichkeit auf die grellste Weise in Widerspruch trat mit den Hoffnungen, welche sich die Rückgekehrten von all dem Großen und Herrlichen gemacht hatten, daS ihrer warte. Wir dürfen hiebei die Propheten nicht anklagen, als ob sich Uebertreibung in ihre Aussagen gemischt hätte, oder gar als ob ihre Verheißungen über die Gränzlinien der Wahrheit hinausgegangen wären. Es liegt in der Natur der Weissagung, daß sie die bevorstehende Thatsache einer Segnung rein als solche vorbildet, ohne die Hemmung und den Schatten der Unvollkommenheit mitzuschildern, der auf alles Große und Göttliche fällt, sobald es in die zeitliche Erscheinung eintritt. Der Mensch aber, der dann die Verheißung möchte verwirklicht sehen ohne die Zuthat irdischer Bedürftig, keit, fühlt sich in der peinlichen Lage eines Enttäuschten, der aus schönen Träumen erwacht. Ferner ist es Eharakter der Weissagung, daß sie das Kommende nicht in den Abschnitten schaut, in denen es sich nachher in die Fächer der Zeit einschaltet, sondern sie schaut es als ein Ganze- und Zusammenhängendes über das Gefüge der Zeitabschnitte erhaben. Wer dann später auf die gekommene Erfüllung zurückschaut und auch wieder das Ganze im Zusammenhänge in'S Auge faßt, muß der Weissagung die Ehre geben, daß sie.Wahrheit verkündigt hat; wer aber als Zeitgenosse mitten in den Tagen