Das Morgenland · 1843-02-01 · 2 (2.1843) · p. Seite 61

Die Juten in Jerusalem. «I 1. Alles was da ist, daS Körperliche und Geistige, die ganze Welt und alles was darin ist, ist erschaffen worden. 2. Es ist ein Schöpfer und nichts hat sich selber erschaffen. 3. Gott ist einer; ohne Abbild, ohne Gleichen. 4. Er hat Mose gesandt, unfern Meister. 5. Er hat uns durch Mose, unfern Meister, gegeben sein vollkommenes Gesetz. 6. Jeder Gläubige muß verstehen die Sprache des Gesetzes und seinen Sinn; die Schrift und ihre Auslegung. " 7. Gott hat den übrigen Propheten die Weissagung gegeben. 8. Er wird auferwecken die Menschenkinder am Tage des Gen'chts. 9. Er wird geben einem Jeglichen nach seinem Wandel und nach seinen Werken. 10. Er hat nicht verworfen sein gefangenes Volk, sondern dasselbe ist unter der Züchtigung Gottes, und soll hoffen auf sein Heil durch den Messias, den Sohn David. Aus der Auslegung, welche die Karaiten diesem Glaubensbekenntnisse beifügen, geht hervor, daß sie den sechsten Artikel so verstehen, daß sie als das, von Gott dem Mose gegebene Gesetz denselben Tert anerkennen, den wir jetzt besitzen, sammt den Vocalen und Accenten, und daß sie zu richtigem Verständniß desselben das Studium der Grammatik und der Logik ancmpfohlen. Sie verlangen, im Gegensätze zu den rabbiniscsien Deuteleien, eine grammatisch-vernünftige Interpretation. In der Erklärung des zehnten Artikels wird gesagt, der Messias werde gewißlich nach Verlauf von 6000 Jahren, nach Erschaffung der Welt, erscheinen, vielleicht früher. Mehrere Feste, welche die rabbinischen Juden feiern, begehen die Karaiten nicht. Diese letzter« haben auch nur vier Fasttage im