Das Morgenland · 1843-02-01 · 2 (2.1843) · p. Seite 45

Dutausendjährige Reich. 4L Rach diesen historischen Umrissen kommen wir zu der Betrachtung jener bessern Zeit oder des tausendjährigen Reiches selbst. Wir sprechen zuerst von denjenigen Vorstellungen, welche wir als ungegründet abweisen, und dann von denen, welche wir in der heiligen Schrift gegründet erachten. Das Reich Gottes, wie es die Propheten verkünden und die Apostel lehren, ist nicht eine Umschaffung der ganzen irdischen Natur und Rückführung derselben auf den ersten paradiesischen Zustand vor dem Sündenfalle. Es kann also nicht davon die Rede sein, daß alsdann alles physische Uebel, Krankheit und Tod, Gift, Ungewitter u. s. w. werde von der ganzen Erde vertilgt sein. Unstreitig steht unser physisches Dasein mit dem geistigen in engem Zusammenhänge und die sittliche Erneuerung und Heiligung des letzter» wirkt belebend und umgestaltcnd auch auf ersteres zurück. In so fern kann zugegeben werden, daß eine Gemeine des HErrn, welche unter seiner unmittelbaren, richtenden und heilenden Leitung steht, auch besondere Segnungen in Hinsicht auf das äußere Dasein erfahren werde. Aber damit ist noch nicht gesagt, daß eine allgemeine und alles umgestaltendc Weltverjüngung zu erwarten sei. Ebensowenig haben wir uns einen Zustand zu denken, wo die Sünde aufhört und die Sündhaftigkeit der Menschen abgethan ist. So lange der Mensch als zeitliches und leibliches Wesen auf der Erde ist, so lange wird auch der Zwiespalt zwischen Fleisch und Geist besteh», und wird die Selbstsucht im Widerstreite sein mit der Summe aller Gebote: Liebe zu Gott und dem Nächsten. Wer das Leben im tausendjährigen Reiche sich als ein olympisches. Götterleben denkt, wo wir im Vollgenuß aller irdischen Annehmlichkeiten uns befinden und zugleich