Das Morgenland · 1843-02-01 · 2 (2.1843) · p. Seite 37

Da« tausendjährige Reich. 37 unter der unmittelbaren Regierung deS verherrlichte» Heilandes. Das Papstthum verlangte Gehorsam in der Gegenwart, und wollte keine Hoffnungen auf die Zukunft nähren, welche an die Mangelhaftigkeit und daS Vorübergehende in den Zuständen der Gegenwart erinnern. Auch spricht kein Statthalter gerne von der Zeit, wo ihm seine interimistische Verwaltung wird abgenommen werden, und er Rechenschaft geben muß von seinem Haushalten. Ein noch anderer, stärkerer Grund wirkte aber auch dahin, daß die Lehre von dem tausendjährigen Rcict, in Mißachtung kam und kommen mußte, nämlich der Verfall und die Verunstaltung der Lehre selbst durch die fleischlichen Begriffe der Menschen. Es ging bei den Christen, wie es bei den Juden gegangen war. Dieselbe Heils, und Siegesjeit, welche tzen erstern unter dem Namen des tausendjährigen Reiches bekannt ist, wurde und wird von den letzter« erwartet als messianischc Zeit. Bekanntlich haben aber die Juden in ihre mes» sianischen Hoffnungen so viel Fleischliches und Irdisches hineingettagen und die von den Propheten verheißenen Siege des Reiches Gottes so weltlich verstanden, daß nach ihren Erwartungen der Messt«- ein gewaltiger, alles bezwingender Welteroberer hätte sein sollen, und statt einer sittlichen Umgestaltung der Menschheit sie nur eine physische Wiedergeburt der Schöpfung hofften mit aller der sinnlichen Herrlichkeit, die das Fleisch des Menschen sich träumen kann. So wenig aber daS Reich Jesu eine jüdische und talmudische Fleischesherrlichkeit ist, so wenig soll und wird das wahre und eigentliche tau, sendjährige Reich eine Zeit deS Triumphes für daS sinn, liehe Leben der Menschen sein. Indessen eben wie die Juden den Traum des Fleisches in die Weissagung