Das Morgenland · 1842-10-01 · 10 (10.1842) · p. Seite 307

Orr Prophet Habakut. rar tiefer in die einer ferneren Zukunft vorbehaltenen Ereig« niffe seine« Volke« einzudringen. Ueberhaupt ist die Aufgabe der Propheten in dieser Hinsicht eine verschiedene gewesen. In ihnen allen wirkte derselbe Geist, und dieser deutete bei allen auf die künftige Gestalt des Reiches Gottes hin. Aber der Eine spricht mehr von den Kämpfen, der Andere von der Herrlichkeit dieses Reiches; der Eine deutet auf die Person des MesflaS, feinen Ursprung nach dem Fleische und auf sein zeitliches Erscheinen hin, der Andere sieht ihn geistiger, sieht ihn leidend >md durch Leiden zur Herrlichkeit gehend. Habakuk in seinem Theile spricht mit ausdrücklichen Worten gar nicht von dem Messias und seinem Reiche, legt aber doch in seiner Weissagung alS Hauptgedanken das große GlaubenSwort, wie ein keimendes Saatkorn nieder, aus dem ein ganzer Baum evangelischer Lebenserkenntniß erwachsen ist, und trägt also, wenn nicht in bestimmter Form, so doch dem innersten Wesen seines Inhalts nach, den Kern der messianischen Lehre in sich. Das Btsthum Jerusalem. Unter dieser Ueberschrift haben wir jetzt vor einem Jahre (1841, Seite 316 ff.) von der Gründung eines evangelischen Bischofssitzes in der alten heiligen Stadt unfern Lesern Kunde gegeben, und über die Person deS neugewählten Bischofs Einiges mitgrtheilt. Vor bald einem halben Jahre (1842, Seite 1Ü3 ff.) haben wir den am 21. Jan. dieses Jahres erfolgten Einzug des Bischofs und sein erstes Auftreten in Jerusalem geschildert. Jetzt theilen wir nach Briefen aus dieser Stadt über die Thä-