Das Morgenland · 1842-10-01 · 10 (10.1842) · p. Seite 297

Der Prophet Habakuk. „7 hinaus und erkennt in fernerer Zukunft daS Gericht daS dem frevelnden Eroberer auf dem Fuße folgt. Um diese Gedanken bewegt sich der ganze Inhalt dieses kleinen BuchS. Dem Propheten Habakuk ist dabei eigenthümlich, daß fein persönliches Gefühl, feine Beängstigung und daS bange Fragen nach dem Warum der räthfelhasten göttlichen Fügungen stark hervortritt. Andere Propheten führen sonst daS Wort im Namen de- HErrn und verkündigen, waS Er ihnen zu sagen aufgetragen hat, ohne daß wir erfahren waS sie selber alS Individuen und mitbetheiligte Glieder ihrer Nation dabei empfanden oder dachten. Habakuk dagegen schließt unS fein Herz auf und läßt unS sehen, wie der Prophet - göttliche Mittheilungen erhält, wie er sie überdenkt, mit Schmerzen in sich ttägt, weitere Fragen thut und Antwort erhält. Habakuk beginnt mit der Klage, daß daS Unrecht tn'umphire und Verwüstung und Gewaltthat vor ihm stehe. Er weiß, waS geschehen wird, weiß aber auch, daß diese Schrecken der Zukunft für jeden Andern etwas Unglaubliches fein würden. Dieses sagt er ausdrücklich: »Sehet unter die Völker! Schauet, erstaunet, staunet! Denn ein Werk wird gewirkt in euern Tagen, ihr glaubt eS nicht, wenn eS erzählt wird» (Eap. 1, S.). Und ' ohne die bevorstehende Zerstörung von Stadt und Land ausdrücklich zu nennen, schildert er nun die Ehaldäer, die er mit Namen nennt, ihre KriegSlust, gute Rüstung, Tapferkeit und SiegeSgewohnheit. Ergreifend schließt diese Schilderung: »Dann (wenn dieses Volk der Chaldäer feine schnellen Siege errungen hat) — dann eilt eS weiter, wie der Sturm; eS zieht fort und hat gefündigt; es, dessen Kraft sein Gott ist» (V. 1t.). Mit der Erwähnung deS Götzen selbstsüchtiger und übermüthiger