Das Morgenland · 1842-03-01 · 3 (3.1842) · p. Seite 66

HH Di» nestorianischen Lhnßw. dem Eintritt in das Haus Gottes durch die Beschaffenheit der Thüre erinnert werden. Die Gebete und Psal, men, welche gesungen werden, sind in alt,syrischer Sprache und also dem gemeinen Manne nicht verstand, lich, hingegen die Vorlesung eines Abschnittes aus dem Evangelium wurde von dem Priester mit einer Ueber, setzung in daS neuere, von den Restvrianern gesprochene Syn'sch begleitet; dieß diente zugleich als Predigt. Bis, «eilen werden an die Vorlesung noch einige Erklärungen angeknüpft, oder eine alte Kirchenlegende, deren sie viele haben. Es wurde auch das heilige Abendmahl gefeiert. Brod und Wein wurden in dem Allcrheiligsten der Kirche ein» gesegnet und dann von einem Priester und einem Diacon hervorgcttagen. Hierauf nahten sich die Glieder der Versammlung der Reihe nach, nnd erhielten von der Hand des Priesters ein kleines Stückchen des Brodcs in den Mund gesteckt, wobei derselbe ein Tuch darhielt, daß kein Brosämlein ans die Erde falle; dem Eommu, nicanten reichte dann der Diacon den Kelch und zwar ebenfalls mit großer Sorgfalt, daß kein Tropfen ver, schüttet werde. Bei dieser Feier war keine Spur jener abgöttischen Anbetung der Hostie, welche in den römi, schen und andern orientalischen Kirchen gefunden wird. . 2m Gcgentheil ging die ganze heilige Handlung mit wirklich schriftgemäßer Einfachheit vor sich. Der Priester, welcher die Gebete gesprochen und die Gemeine ermahnt hatte, nahm die heiligen Zeichen zu» erst, und lud dann mich dazu rin. Kaum je habe ich -daS Gcdächtnißmahl der TodeSliebc unser- HErrn unter so ergreifenden Empfindungen genoffen, als hier gemeinschaftlich mit diesen Christen auS der Urzeit in den wil, den Thalschluchten der alt,assyrischen Gebirge.