Das Morgenland · 1841-11-01 · 11 (11.1841) · p. [Seite]

bttolti der Große. IM zählt, so daß die wirkliche Geburt Jesu um so viele Jahre vor dem Zeitpunkte erfolgt sei, mit welchem unsre Zeit« rechnung beginnt. In diesem Falle würde der Tod des Herodes.ungefähr in das Jahr 4 vor Ehristi Geburt zu setzen sein, und er hätte doch noch kurz nach der wirklichen Geburt des HErr» stattgefunden. Es ist aber auch möglich, daß DionystuS recht ge« rechnet hat, wofür die Angaben des Evangeliums kucas zu sprechen scheinen (man sehe den oben angeführten Aufsatz S. 64), und dann würde die Unrichtigkeit in,dem Todesjahr des Herodes zu suchen sein. In diesem Falle stände die christliche Zeitrechnung ganz richtig und Herodes wäre im Jahre 1 unserer Rechnung gestorben. Ob man nun aber den Tod des Herodes um einige Jahre hinab« — oder die Geburt Ehristi eben so viel hinauf, rückt: dieses ändert nichts an dem Verlauf der Geschichte selbst, zu der wir uns wieder wenden. Ungefähr in der Zeit, während welcher Herodes von Rom anS die Erlaubniß erwartete, seinen ruchlosen Sohn Antipater richten zu dürfen, trafen in Jerusalem die Weisen aus dem Morgenlande ein und fragten nach dem nengebornen König der Juden. Die Geburt Jesu hatte so wenig Aufsehen gemacht, obschon Bethlehem nur wenige Stunden von Jerusalem entfernt ist, daß Niemand wußte, was den fragenden Ausländern zu antworten sei, und man sie, so zu sagen aufs Gerathewohl, nach Bethlehem wies, weil der Messias, wenn er geboren werde, dort zur Welt kommen müsse. Der Priesterschaft lag wenig an der Nachricht. Sie träumten von einem ganz andern Messias. Herodes aber nahm die Sache viel ernster; nicht weil er an Gott glaubte und daß dieser den erwarteten Messias möge gesendet haben, sondern weil ihm bange wurde, sobald er nur vo» ferne etwas