Das Morgenland · 1841-06-01 · 6 (6.1841) · p. [Seite]

D<r Prophet -osea. 168 abgefallen war. Indem nun der Messias, dessen Hülfe allein ihren Schaden dereinst heilt, ihnen unter dem Namen des verschmähten Königshauses genannt wird, ist dadurch zugleich gezeigt, daß nur die Rückkehr von dem Abfall, und die Erkenntniß ihrer Schuld, sie endlich zu dem Heil führen könne, das Gott ihnen durch den zu erwartenden Messias bereite. Bon dem Inhalte der übrigen Capitel de- Hpfta, nämlich Cap. 4. bis und mit 14., ist schon oben bemerkt worden, daß keine allgemeinere Uebersicht desselben kann gegeben werden, wegen des eigenthümlichen Stp« les, her rasch von Gedanken zu Gedanken, von Bild zu Bild ftrringt und nie lange genug bei einem verweilet, um eine ausgeführte Darstellung zu entwerfen. Wir müssen uns daher begnügen, stehen zu bleiben bei der oben schon ausgesprochenen allgemeinen Bemerkung, daß nämlich die folgenden Capitel unter den mannigfaltigsten Wendungen des Gedankens und der Bilder die weitere Ausführung und Anwendung der Grundideen enthalten, welche in der symbolischen Geschichte der drei ersten Capitel liegen. Um so mehr aber müssen wir von einer eingehenden Besprechung des gsößesn Inhaltes dieses Propheten absehen, da sein strafendes Wort meistens auf die Gegenwart und ihre Sünden sich bezieht oder doch nur auf die allernächste Zukunft sich erstreckt« und folglich weniger ut den weitern Kreis prophetischer Anschauung hinübergreift, in welchem diejenigen Aussichten ' der Zukunft lagen, welche wir als yiessianische bezeichnen, und die darum heute noch für uns von der höchsten Wichtigkeit sind, weil sie in dem Organismus der göttlichen Schriftoffenbarung so zu sagen das Nerven,