Das Morgenland · 1841-03-01 · 3 (3.1841) · p. [Seite]

66 Da« Osterfest. Zeitbestimmung auf die jüdische Ostern sich gründet, so können wir von crstcrm nicht reden, ohne zuvor auch über lctztrc uns in'S klare gesetzt zu haben. Es liegt ja überhaupt eine Beleuchtung der jüdischen Zeit» und Festrechnung vollkommen mit in der Aufgabe dieses unseres Blattes. Nur werden wir hier uns auf dasjenige beschränken, waS zunächst das Osterfest angcht. Das jüdische Osterfest heißt auf hebräisch I*es»el», welches auf deutsch bedeutet die Verschonung,*) weil es gestiftet ist zum Andenken an die Errettung und Ausführung aus Aegypten, wobei in der Nacht des Gerichtes, die über Aegypten erging, der HErr die Israeliten verschonte. 2 Mos. 12. Die jährliche Begehung dieses Festes erinnerte die Israeliten an die Errettung, die ihnen zu Theil geworden, und daß der HErr ihr Gott mit starker Hand und ausgerecktem Arm sie sich zum Eigenthum erstritten habe; es war das Fest der Erlösung und der Kindschaft, zwar noch in verhüllter Gestalt, aber in bestimmten Züge». Dieses große Hauptfest JSracls hatte aber neben seiner religiösen noch eine chronologische Bestimmung, und von dieser wollen wir hier zunächst reden. DaS Pesach oder Passahfest bezeichnete nämlich den Anfang des Jahres, indem es genau in die Mitte des ersten Monats fiel, und diente, wie wir sogleich sehen werden, auf eine eben so sichere als einfache Weise dazu, ohne alle astronomische Beobachtungen und Berechnungen, die ganze Zeiteintheilung und Zeittechnung der Hebräer auf immer festzustellen. *) Ober schonende« Vorübergehe» von dem Worte p»,»cl>, schonend vvrübergehen. Au« dem Worte pesach ist im "" Ehaldäischen geworben, barau« im Griechischen und im Deutschen Passah.