Das Morgenland · 1841-01-01 · 1 (1.1841) · p. [Seite]

10 vir Pharisäer. reiche Schüler zu bilden«. *) Dieses Streben, die Re-> ligion und ihre Ausübung zu sichern und zu festigen durch abschließende Maaßregeln und Geheimthun, so wie durch Aufstellung besonders eingeleiteter Schüler, hat von selbst zu dem Emporkommen der PharisLer oder ähnlicher Seiten führen müssen. Mehr aber noch ist ohne Zweifel das bestimmtere und zahlreichere Auftreten der PharisLer veranlaßt worden durch die Kraft des Gegensatzes und des Widerspruches. Das Eindringen heidnisch-griechischer Bildung und Art war im zweiten Jahrhundert vor Ehristi Geburt so stark, daß die hohepriesterliche Familie selbst mehr griechisch als israelitisch dachte und die zwei gewissenlosen Hohenpriester Jason (175—172) und Menelaos (172—193) gegen Antiochus sich verbindlich machten, ihr ganzes Volk vom Glauben der Väter ab«, und zu dem Griechenthum hinüber zu leiten. (Man vergl. den vorigen Jahrg. 1840. S. 354 u. ff.). Unter diesen Umständen kann es nicht an solchen gefehlt haben, welche dem Strom des Zeitverderbens sich entgegenstellten, und so gut sie konnten und wußten den Glauben an den Gott Israels fest hielten und verthei« digten. Wirklich finden wir auch bei dem Ausbruche des makkabäischen Kampfes »eine Menge der Frommen», die sich um Matthathia sammelten (1 Makk. 2,42.). Diese »Frommen» müssen schon eine besondere Gesellschaft gebildet haben, denn es ist ihnen ein eigener Name beigelegt, der zwar richtig durch »Fromme» übersetzt ist, aber den sie als Eigennamen tragen. **) Später machte die Verweltlichung des makkabäischen Hauses, das Verwalten deS politischen Principes in ihrer Regierung nothwendigerweise in vielen frommen Israeliten das Bedürf« *1 Abo«!,. 1.1. **) 'AoiSa,0,, MM« ans da« hedrLisch« bkatidim rurückführt.