Das Morgenland
- Journal
- Das Morgenland
- Volume
- 3 (1840)
- Issue
- 12 (12.1840)
- Date
- 1840-12-01
- Page
- [Seite] (sequence 10)
- Language
- German
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36) Die Zeit der Makkabäer. gen haben. ES laßt sich freilich leicht begreifen, daß die Dinge jener Zeit, da sie standen wie sie standen, auch den Verlauf nehmen mußten, den sie nahmen, aber eS ist in der Geschichte der Völker und besonders deS Volkes Gottes, wie im Lebenslaufe der Einzelnen, doch nicht ohne Nutzen rückwärts spürend den Punkt aufzusuchen, wo man unmerklich aus der geraden Linie herausgekommen ist. Eine solche Rechenschaft, die man sich gibt, gleicht der des Rechners, der wissen will, an welcher Ziffer er sich gestoßen habe, und das gefundene Resultat ist um so viel wichtiger als eine Völker- und Le» benSrechnung wichtiger ist, denn eine Geldrechnung. Bei Anlaß einer dieser kleinern KriegSzüge geschah es, nach Erzählung des zweiten Buches der Makkabäer *), *1 2 Makkabäer Cap. >2. D. ZS. u. ff. E< enthält überhaupt diese« Buch manche Erzählungen, welche über da« Gewöhnliche und Glaubwürdige hinau-gehen, und die man muß dahin gestellt sein lassen, wie Andere« in den apokryphischen Büchern. ». B. in dem Buche Tobia. E« bildet nämlich da« »weite Buch der Makkabäer nicht eine Fortsetzung de« ersten, sondern ist eine von diesem unabhängige Arbeit. Da« erste enthält eine Beschreibung de« mattabäischen Kriege« in seiner gan»en Ausdehnung und umfaßt einen Zeittaum von «0 Zähren, von der Thronbesteigung de« Antiochu« Evivhane« 075) bi« »um Tode Simon« (lZ5). Diese« Buch ist eine glaubwürdige und darum wichtige Quelle für die Geschichte jener Zeit. Ander« verhält e« sich mit dem »weiten Buche. Diese« enthält »uerst »wei Schreiben der Juden in Palästina an ihre Brstker in Aegypten über die Einweihung de« Tempel«. Eap. t, t. bi« 2, iS. Dann folgt bi« »um Ende de« Buche« ein Au«»ug au« dem verlorenen Geschicht«werke eine« unbekannten Jason von Eyrene. Dies« Geschicht« reicht vom Tot»«jahre de« Seleucu« Philopator 075) bi« »um Leben«ende de« Ricanor 06». Da« Buch scheint von einem Juden in Aegypten versaßt und mag in den Hauptsachen richtig er»ählen, aber mit Ausschmückungen und Uebettreibungen. An historischem Werkhe steht e< daher dem ersten Buche weit nach.