Das Morgenland · 1840-12-01 · 12 (12.1840) · p. [Seite]

Ok Zen der Makkabäer. S69 Geräthe des Heiligthums wieder her, welches alles Antiochus geraubt hatte. Die Einweihung des gereinigten Tempels fand an dem gleichen Tage statt, an welchem drei Jahre vorher (168) das Jupiterbild war aufgestellt worden. Das Aufhören des täglichen Opfers hatte ein halbes Jahr früher begonnen, und also im Ganzen drei und ein halbes Jahr gedauert. Dieser Zeitraum von drei und einem halben Jahre ist in der prophetischen Sprache typische Bezeichnung der Herrschaftsdauer feindlicher, das Reich Gottes unterdrückender Mächte. Unter verschiedenen Gestalten (als eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit, 42 Monate, 1260 Tage) finden wir, namentlich in der Apokalypse diese Zeitbestimmung, wo von der Unterdrückung des Heiligthums durch feindliche Macht die Rede ist. Man vergleiche was wir darüber im Juliheste dieses Jahrgangs Seite 205 gesagt haben. -- Das Andenken an diese durch Judas geschehene Wiedereinwcihung wurde von da an bis auf den heutigen Tag von den Juden als jährliches Kirchenfest gefeiert, *) und eS ist im neuen Testament Jvh. 10, 22. unter dem Namen »Kirchweihe» erwähnt. Mit dem Auftreten des Judas Makkabj oder MakkabäuS beginnt der Freiheits« und Unabhängigkeitskampf der Juden, und wir haben deswegen auch von dem Jahr 166 an auf unserer Zeittafel die Farbe der Syrer aufhören und die der unabhängigen Juden eintreten lassen. Nicht alS ob mit dem Anfänge des Kampfes sogleich auch sein Ende da gewesen wäre, aber doch schien eS besser, während des siegreichen Kampfes die Juden unter ihre eigene Farbe zu stellen, als sie unter der des *) Diese« Fest der Tempelweihe fällt nach jüdischer Zeitrechnung auf den 25. de« Monat« Ehi«lev, und in dirsem Jahr« (>840) auf unfern 20. vecember.