Das Morgenland · 1840-10-01 · 10 (10.1840) · p. [Seite]

Du# Priesterthum. »I unterscheidet sich der innerliche Christ von den andern, wenn auch nicht ganz ungläubigen Christen, daß der Gedanke, stets in der Gegenwart > Gottes zu sein, ihn durchschauert, sein Herz erwärmt, und so -er schlafende Keim des göttlichen Lebens in ihm wieder erweckt wird, daß er, neugeboren am Geiste durch das Eingthmen göttlicher Kräfte, Blüthen und Früchte der Wiedergeburt hervorbringt, die nimmer auf dem Grlind der adamischen von Gott entfremdeten Nattir wachsen; wie es denn Galat. 5, 22. heißt: » die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Fn'ede, Geduld, Atenndlichkeit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmuth, Keuschheit". Diese Fruchte des Geistesind die göttliche Bestätigung dcS Christen als Priesters des HErrn im Heiligthum des Innern, und bilden den Dienst Gottes im Geist und der Wahrheit, von dem Christus spricht Joh. 4, 24. Auf dieses neutestamentliche Priesterthum wird im alten Bund gedeutet Jefaj. 66, 18. 21. »Ich kenne ihre Werke und Gedanken, und es kommt die Zeit, daß. gesammelt werden alle Heiden und Zungen, daß sie kommen und sehen meine Herrlichkeit, — und ich will auch aus denselbigen nehmen zu Priestern und zu Leviten, spricht der HCrr». Wie es denn Maleach. 1,11. heißt: »Dom Aufgang der Sonne bis zum Niedergang soll mein Name herrlich werden unter den Heiden, und an allen Orten soll meinem Namen geräuchert, und ein rein Speisopfer geopfert werden.» Im neuen Testamente heißt es 1 Pett. 2, S. »Ihr aber seid das auSerwählte Geschlecht, das königliche Prirsterthum, das heilige Volk, das Volk des Eigenthums, daß ihr verkündigen sollt die Tugend deß, der euch berufen! hat von der Finsterniß zu seinem wunderbaren Licht;» von weleben es im fünften Vers desselben Capitels heißt: »)br