Das Morgenland · 1840-08-01 · 8 (8.1840) · p. [Seite]

. Dil Juden und ihr Vaterland. z^z genennet ist», und'"daS Sr also alS fein Volk aner, kennt. Sy kurz und wenig entwickelt nun auch die neutesta, mentlichen HeilsauSstchten bei AmoS erscheinen, so hat doch gerade seiner Worte eines im neuen Testamente eine Stelle gefunden, und in einem wichtigen, entscheidenden Augenblicke der werdenden ersten Christenkirche hat es dem Bortrage des Apostel JacobuS^zur Stütze gedient, um zu zeigen, daß die Pforte der Gemeine des HErrn -dem Heiden eben so weit offen stehe als dem Juden, Ap. Gesch. 15. — »Etliche von der Pharisäer Sccte, die gläubig waren geworden,» wollten den Zaun des Gesetzes Mose's um die Hürde der Schafe Christi herumziehen, und hinter dem Dornengehdge ihrer pharisäischen Satzungen die Heerde des HErrn verkümmern lassen, da hielt ihnen Jacobus die Worte des Amos (9, 11. 12.) entgegen, und zeigte nicht nur ihnen, sondern auch uns, wie »der Propheten Reden zusammenstimmen» mit dem Zeugnisse der Apostel, indem ein Geist, wenn auch unter verschiedenen Formen des Ausdrucks je nach den verschiedenen Entwicklungsstufen des Reiches GotteS auf Erden, die Propheten des alten und die Zeugen des neuen Testamenteerfüllt, und ihnen ein Ziel vorhält: die Vollendung aller Verheißungen und Rath» schlüße Gottes in der Person und dem Reiche Jesu Christi. f Die Inden «nd ihr Vaterland. AlS ein merkwürdiges Zeichen der Zeit erscheint ein Aufruf, welchen ein Jude so eben in dem Blatte »der Orient!-, einem beachtcnSwerthcn Organe des neuern Judenmums in historischer und literarischer Hinsicht, ritttr Jaftr», IN 4