Das Morgenland · 1840-08-01 · 8 (8.1840) · p. [Seite]

»30 Der Prophet Ämoe. Indem nun der HErr einen Slmos zum Zeugnisse der Wahrheit aufrief und in daS Reich Ephraim sandte, wählte er einen Mann, der nicht zum Stande der Priester oder der Propheten gehörte, sondern einen einfachen Landmann und Vichbesitzer. . Es lag hierip eine Herablassung von Seite Gottes gegen die Ephraimiten und ihre Dornrtheile. Bei der herrschenden Spannung zwischen den beiden Reichen mußten die Ephraimiten sehr geneigt sein, einem gegen sie gerichteten Zeugnisse, wenn cs aus dem Munde eines Mannes kam, der dem Prophetenstandc in Judäa angehörte, unreine Beweggründe zn unterlegen, als ob der Wunsch, den verlorenen Einfluß in Ephraim wieder zu gewinnen, ihn antricbc, im Interesse der jüdischen Tynastie'nnd Priesterschaft aufzutre, ten. Dahin zielt auch deutlich die vornehm verächtliche Weisung, welche Amazia, de» ephraimitische Priester zn Bethel, dem Amos zukommen liest: »Du Seher, gehe weg, und flieh' ins Land Juda; iß dein Brod daselbst, und weissage daselbst; und weissage nicht mehr zn Be» thel; denn cs ist des Königes Stift und ein königlii chcs HanS,». Eap. 7, 12. 13. Er unterschiebt mit diesen Worten dem ZlmoS einen wenig löblichen, prophetischen HandwcrkSrifer, und läßt durch Hinweisung ans die »königlichen» Stiftungen in Bethel durchblicken, daß seiner Vermuthung nach auch politische Rücksichten dem Streben deS Propheten nicht ferne feien. AmoS widerlegt diese Insinuationen durch die einfache Nennung der Thatsache, daß er von Haus aus kein Prophet sei, sondern ein einfacher Landmann, der sich sonst mit seinen Heerde» und der Pflege der Maulbeersrigcnbäume abgebe *1, und bei welchem also ein partheiischer Eifer für *) Eap. 7. w. 3n dieser letzter» Stelle nennt sich Amo« blo« -irte^.hingegen im » B. des > <Sap. wirk sein Stand durch