Das Morgenland · 1840-07-01 · 7 (7.1840) · p. [Seite]

Urter die Offenbarung M Johanne«. tu merk hat, desto ernster erwachen wir wieder zu dersel« den, und wiederholen sie mit dm Gläubigen der erstm Zeit, und wünschen prophetischen, d. h. von Gott ge« gebenm Aufschluß darüber, wie Er, der sich nennt den Gott Abrahams, Isaaks und JakobS, und bei diesem Namen will genennet sein ewiglich (2 Mos. 3, 15.), eS zu haltm gedmke mit seinem Volke. Da kommt nun die Apokalypse und lehret uns, besonders in diesem zwölften Eapitel, daß Er mit Israel »die alten Wege» gehen will. Als nämlich auf dem Zuge nach dem gelobten Lande das Volk sich empörte, weil , es muthlos ge« wordm durch die Berichte der Kundschafter und das ganze Volk schrie: Man solle Mose, Aaron, Josua und Caleb steinigen (4 Mos. 14, 5. 6.10.), — da redete der HErr mit Mose und äußerte die Absicht, das ganze Volk zu vertilgen und ihn, Mose, zum größern und mächtt'gen Volke zu machen. Mose legte nun Fürbitte ein für Israel und der HErr erklärte, daß Er vergebe. Aber keiner derer, die seine Herrlichkeit gesehen, und ihn nun doch zehnmal versucht und seiner Stimme nicht gehorcht hätten, solle das Land der Verheißung sehm. Israel hatte also Vergebung für diese Sünde, aber eine 38jähn'ge Wanderung durch die Wüste war ihm dennoch auferlegt. Diese Sünde Israels war aber erst ein schwaches Gegenbild jener größern Schuld, die es«duf sich lud durch Verwerfung des Heilandes Jesu. JRdeß auch der HErr, der Erbarmer, ist in seiner Treue und Leutseligkeit der gleiche geblieben und hat den gleichen Weg mit seinem Volke auch da wieder eingeschlagen. Besseres als die Fürbitte Moses redete die Fürbitte Jesu, mit der er schon bei der Kreuzigung begann: Vater, vergib ihnen, dmn sie wissen nicht was sie thun. Er starb als ein"