Das Morgenland · 1840-07-01 · 7 (7.1840) · p. [Seite]

196 Uetwr die Offenbarung de« Johanne«. liche Offenbarung Jesu Christi erkennen, fast einstimmig auf die christliche Kirche bezogen. Ihnen zufolge ent« hält dieses Capitel »ein Bild der Käckpfe, Leiden, Prüfungen, wodurch die Kirche geläutert, und Christus aus ihr geboren wird». *) Bengel, der ihnen auch beitritt, hat doch wenigstens gefühlt, daß in diesem Bilde eine nicht abzuläugnende Beziehung auf Israel liege. Seine Worte sind: »Dieß Weib ist die Gemeine Gottes und Christi, wie dieselbe ursprünglich und vornehmlich aus Israel, und doch aber auch aus den Heiden entfprof« sen, gepflanzet, erbauet, gegen Morgen und.Abend ausgebreitet und erhalten worden ist, und künftighin noch viel ansehnlicher werden soll, absonderlich alsdann, wenn die natürlichen Zweige ihrem eigenen Oelbaum wieder werden eingepfropfet werden. Auf Israel wird hiebei viel gesehen. Denn Israel ist die Wurzel». **) Jndeß verläßt doch Bengel diese Spur bald wieder, die ihn richtig, aber weiter würde geleitet haben, als die damalige Zeit zu ertragen vermochte. Das von ihm hier anerkannte israelitische Element sucht er theils in den Nachkommen Israels, die, selbst ohne ihre Abstammung von den Vätern zu kennen, in der Christenheit verborgen sind, theils in den Juden, die künftig noch bekehret werden. In der weitern Auslegung des Einzelnen verliert er aber die israelitische Spur fast ganz, und es ist 'ihm, wie den Andern, das Weib die Kirche; der geborene Sohn nicht der persönliche, menschgewordene Christus, sondern Christus »in seinem Königreiche», und das Entrücktwerden zu Gottes Stuhl ist das einst, wcilige in Gott Berborgensein des Reiches unsers HErrn. *1 O. v. Gerlach, erklärte« neue« Testament. B. HI. T. 276. **) Bengel, erklärt« Offenbarung. (Au«g. 18»«. G. »76).